《一生的学习》第五章“我们需要怎样的学校”批注笔记

《一生的学习》第五章“我们需要怎样的学校”批注笔记

自由起于自我认识，也就是当心灵超越了因渴望自我安全而制造出来的种种障碍时。

批注：这是否是说，当处于自我的混乱和危险中，当出于自我的左冲右突种种矛盾中时，你正走在一条寻找自由的路上。而如果出于自我内心安全的考虑，顺从、接受、不反抗周围的一切时是无从讨论自由的——任何形式的自由。如果那样，自然也是没有自我的，因此，自由必起于自我认识——即你想做一个怎样的人，渴望怎样的内心，过怎样的生活。

唯有当我们了解了人生的深刻意义，才会有真正的教育。然而要了解人生，则心灵必须明智地将自己从滋生恐惧与附和顺从的要求报偿的欲望中解脱。

批注：我还不曾了解人生的意义，我是否一直在做着伪教育。听起来残酷，可是也许正是这样。或者，如果我不曾了解教育的真正意义，那么可以确定我所做的则必定不是真教育。

人有多少的欲望，显现的，隐藏的……想要成为优秀教师，骨干教师所谓那些荣誉是欲望，想要得到领导赞赏借此得到一官半职是欲望，想要守着铁饭碗安稳退休是欲望，所有成绩所有面子都是欲望……人如果不能摆脱形形色色的欲望，则必然无法拥有自由的心灵。因为为了满足和达到这些欲望，必会扭曲自己的本性或者委曲求全以从中获得自己的欲求。甚至还要违背自己意愿甚至更多以得到报偿。这样的做法，将会使自己混乱，将会使我们走在追逐利益的路上，而不是获得心灵自由。

在我们的一切关系中，充分地觉察到我们自己后，便会开始发觉到至今仍茫然无知，却存在于我们自身中的混乱与束缚。对它们有所觉察后，我们才能了解它们，并加以解决。

批注：混乱，想要的，不想要的。束缚，被限制的，想挣脱的。我大概了解到了内心的失序，可依旧茫然，甚至更加茫然。了解是解决的前提。如果已了解，那么到底该如何解决？

任何有基本价值的东西，都是无法借着集体教育来完成的，需要对每一个孩子的个别困难，脾气，能力加以仔细研究，了解。

批注：那些有基本价值的东西是什么？勇气？热情？态度？反思的能力？质疑的能力？判断力？是一切对于他以后生活有用的东西？能帮助他们找到自我的东西？我不知道。我不知道我自己从教育中真正获得了什么？但必定不是知识。我受过教育，可有时竟然无法说出我从我仅有的十二年受教育的过程中获得了什么？也许是我还没察觉，也许我根本就不懂什么是有基本价值的东西。

我们所建造的这个世界，如果洞视它的内幕，你会发现它是如此肤浅、虚伪、丑陋；然而我们却在布幕上装饰着，希望事情会突然好转。不幸的是，大部分人……对生活没有多大的追求。他们不愿意面对生活上的其他复杂问题，因此，孩子长大后，也和他们的父母一样不是一个成熟完整的人，不断地在自己内心以及外在的世界中产生冲突。

他们只是传授知识，并不真正关心人的完整与智慧；而一个只传授知识，却任由世界在其四周溃败的人，并不是一个教育者。

批注：大概这样的教育就是非教育，反教育。我们拥有教育者的身份，却时常自己也陷入迷茫，我做的是教育吗？明明不对不是不可，可是你不知道为什么不可以反抗不可以不顺从，只能说对说是说可，将那些非教育教育到孩子头上。你内心开始溃败，你的行动开始溃败，你的一切溃败……

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