下关风吹上关花，苍山雪映洱海月。
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有人在游览崇圣寺时说：“我居然见到一只松鼠从树上下来在院子里跑。静谧的三塔真的能摒除你的所有杂念，特别梦幻！如果不是旅程排得满，我真想老死在这里！”
他这样大惊小怪，不知道和他讲讲崇圣寺是个让美人回眸、让壮士下马、让皇帝出家的地方，他又会有什么感叹呢？
今天和大家分享——崇圣寺可以重修，美人回眸也可以重现吧？
崇圣寺是徐霞客笔下的三塔寺和金庸笔下的天龙寺。
宋代大理国时期成为东南亚最大的佛教寺院和佛教文化交流中心。
苍山如一道绿色屏障守护在崇圣寺身后，山上云雾缭绕，山与寺浑然一体，神圣、肃穆，像是一座山上的紫禁城。
站在大殿前，胸口是云，背后是山，君临天下一般。
据说登高望远的地方，最适合美人回眸。
“美人”好懂，从《诗经》到《楚辞》，不知道有多少华美的句子描述过美人的样子：“手如柔荑，肤如凝脂，领如蝤(qiú)蛴(qí)，齿如瓠(hù)犀(xī)，螓（qín）首蛾眉。巧笑倩兮，美目盼兮”是美人最基本的条件（《诗经·卫风·硕人》）。
“回眸”就有点费思量了，史上最有名的回眸来自贵妃杨玉环：“回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色。”结果却是酿成安史之乱，好像真的很复杂。
而席慕蓉在诗里说：“前世的五百次回眸换得今生的一次擦肩而过，我用一千次回眸换得今生在你面前的驻足停留。问佛：要多少次回眸才能真正住进你的心中？佛无语,我只有频频回首，像飞蛾扑向火。”
这回眸是相思？是离愁？是寻觅？是温柔？是哀愁？还是绝望？
大理人要是听见我这么问，肯定是要笑话的，因为这些问号太酸腐，在大理人的观念里，美人回眸没有多复杂：就只是因为真诚和果敢。
南诏国蒙世隆时代，喜洲有个穷小子张寸平，从小陪伴母亲在家盘田种地，家境贫寒。他的曾祖父在天宝战争中阵亡，祖父、父亲和哥哥也都是军人。父亲在征伐吐蕃时阵亡于雪山坪，哥哥驻守拓东（昆明）。母亲本是成都人，是先王率兵攻入成都时掳回的汉奴，先在军将府内当绣女，后被作为奖品赏给立了战功的父亲为妻。
有一年，海东出现了一条名叫“化枯”（白语“飙飞之蛇”）的巨蟒，常食人畜，毁坏田园。南诏清平官杜俭和张榜招募义士，声称谁能除此恶蟒，不论出身如何，都可授予侍卫官之职。
张寸平毅然揭榜，到海东山箐寻蟒三日，“化枯”终于出现，张寸平纵身一跃随手朝恶蟒颈部射去一箭，但因蟒皮太厚没能射穿。眼明手快的张寸平又对准恶蟒双目连射两箭，再一箭射入口内。并趁势跨上蟒背，抽刀砍其脖颈，但连砍三刀，刀刃翻卷，奈何不了“化枯”。紧急关头，只见半空飞来一把宝剑，张寸平接过来一剑便将蟒头砍下。
张寸平知道这是有神人相助，立即下跪闭目祈祷，一位红脸壮士现身笑着对他说：“赠你这把宝剑，是因为为民除害乃壮士之责，望你珍爱！”这位壮士就是洱河龙王段赤城，张寸平感激得对他一拜再拜。
张寸平取下化枯蛇胆，献给清平官杜俭和，当上了侍卫官。
让杜俭和意外的是，他居然还同时向杜俭和请求将其女儿月桂许配给自己。
原来，在三月观音会期，崇圣寺热闹非凡，月桂到崇圣寺上香时，偶然发现人群中有一位英俊的小伙子，不觉怦然心动，虽然羞于开口搭话，但她频频回头的动作引起了小伙子的注意。
这个小伙子就是张寸平。他跟随月桂来到观音像前，月桂跪拜观音，他也挤过来向观音磕头，而且起跪之间次次踩到月桂的裙角。
月桂心中暗喜，索性掐了他一把，并示意小伙子到外边说话。姑娘首先自报家门，然后大大方方地说“阿哥若真心爱我，就赶快到我家官邸求亲！”但寸平担心自己家境贫寒不能高攀。
月桂问他是否识字，寸平回答说：“我母亲本是县令之孙女，从小知书识礼，只因战乱与亲人失散才被俘。母亲教我读书习武，可以说既能琴棋书画，也会舞刀弄枪。”月桂高兴得拍手说：“阿哥莫愁贫贱，我爹是爱才之人。阿哥要勇敢地显示自己的身手，才能让我爹瞧得起！”
于是才有了张寸平勇斗“化枯”的故事，杜俭和也高兴地为他和月桂举行了婚礼。
美人回眸，果真力量无穷。
如《天龙八部》中段誉在王语嫣面前那般，他原本在钟灵和木婉清面前，表现得很风趣，唯独到了王语嫣面前，大气也不敢出，所有的幽默感就像刹车失灵，变成了百分之百真的傻小子。设想如果王语嫣回过头瞅他一眼，那冷冷的眼神一定会让段誉自行了断，且无怨无悔吧。
今天的故事就到这里。我是海西，我在大理，想要了解更多有关大理旅行、民俗、历史和情感的故事，请关注“大理海西说”，晚安，好梦！
参考文献
唐玉姣《空灵绝伦一美人，古今风流尽回眸》《文史研究》P126
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