随想一则:
健走中若有所思:我们真的怕死么？其实我们更怕活着，活着每一天我们都有无数担心，对未来总有不祥的预感，对手上的每件事儿都处在患得患失中，对自己境况差强人意的嗟叹下，也绝不敢有所变化，这些焦虑，不安，恐惧在日夜交替中不断消耗我们的活力，认知，和锐气，唯一的慰藉就是用忙乱，酒精，或者一切短暂刺激暂时把心从这种散漫忧惧解救出来，不过只是饮鸩止渴，很快我们无助的心会再次被这些捕获，最终在麻木和自欺欺人粉饰下艰难的苟且安生。我们不敢真正去面对活，为了掩饰不得不说对死有多么恐惧，其实我们对死一无所知，正如夫子所说未知生，焉知死的道理所在！
随想二则:
生命历程就像一只一次性垃圾袋，还没有放入垃圾时，看着还算干净，但软软地难辨形状瘫软，当最终塞满垃圾后，又肥满昂扬，可这也就走到了尽头！
随想三则:
科技没有原罪，原罪来自人的本心，过去有宗教家族批发立命的原则，人们就不加思索的把宗教家族作为了内心锚定点，现在社会的原则就是解构了宗教和家族，用理性，科学，法律来重新建构人类社会，这样没有批发的人生意义，就需要个体独自寻找，仅仅就这样一个转变，就让现代人类陷入焦虑之中，他们还是习惯批发的意义，批发的内心锚定点，所以会把金钱，或者组织当做锚定点来安身立命，可这样不加思索的救命稻草般的玩意儿终究不能安放人的心，要么在夜深人静时，要么在过了盛年时，每个人都会或多或少的发觉自己这种不加求索的心放在了幻相之上，自欺欺人而更加不安。
随想四则:
如果我们就是吃苦耐劳地不断重复确定的，有把握的工作和生活，不过就是把生命压缩成了令人厌倦的复读机而已，内心煎熬并不是来自生活本身，而仅仅因为这种重复导致的无望而已，而之前所有经历我们也没有学会任何东西，仅仅只是学会了恐惧，害怕，和担心失败，我们像雪地上的野兽，只敢沿着自己的足迹跑圈，困住我们的就是我们自己。
随想五则:
"一切都是最好的安排“这句话往往被当做一种人生智慧，但对此我有自己的思考，每个人的人生不应该是被安排的，也不存在我们安排自己，应该是自由意志的自由选择，人生也许有一个大致的脚本，但这个脚本是一个网络交错的，每一个节点都有若干选择，在每一个节点处只有自由意志的主动选择，不要寄希望于安排，与被安排，也没有天启和神谕。但这种自由意志的自由选择也许是理性，也许是非理性的，理性是有边界的，所以才有了面对信仰要纵身一跃的说法。
随想六则:
为啥说40岁对每个人都很关键，除了孔子所说40不惑外，也是人生分水岭，无论40岁以前混的咋样，谁都要在40岁开始面对失去，各种以前以为天经地义存在的都逐渐失去，要学会面对，学会接受，学会珍惜还没有失去的，其实就是孔子所说的不惑，就是得失之间已经心静如水了，因为如此，所以不惑！
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