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2024-01-05 D525 《道德经》圣人之道,为而不争

2024-01-05 D525 《道德经》圣人之道,为而不争

作者: 不停的追梦人 | 来源:发表于2024-01-04 11:10 被阅读0次

    这两天联想到不争两个字,就在网上查了一下,来源于《道德经》,后来仔细研究一下,有8处讲了不争。

    【第三章】不尚贤,使民不争;不贵难得之货,使民不为盗;不见(xiàn)可欲,使民心不乱。是以圣人之治,虚其心,实其腹;弱其志,强其骨。常使民无知无欲,使夫(fú)智者不敢为也。为无为,则无不治。

    【第八章】上善若水。水善利万物而不争,处众人之所恶(wù),故几(jī)于道。居善地,心善渊,与善仁,言善信,正善治,事善能,动善时。夫唯不争,故无尤。

    【第二十二章】曲则全,枉则直,洼则盈,敝则新,少则得,多则惑。是以圣人抱一,为天下式。不自见(xiàn)故明,不自是故彰,不自伐故有功,不自矜故长。夫唯不争,故天下莫能与之争。古之所谓曲则全者,岂虚言哉!诚全而归之。

    【第六十六章】江海所以能为百谷王者,以其善下之,故能为百谷王。是以欲上民,必以言下之;欲先民,必以身后之。是以圣人处上而民不重,处前而民不害,是以天下乐推而不厌。以其不争,故天下莫能与之争。 

    【第六十八章】善为士者不武,善战者不怒,善胜敌者不与,善用人者为之下。是谓不争之德,是谓用人之力,是谓配天古之极。 

    【第七十三章】勇于敢则杀,勇于不敢则活。此两者,或利或害。天之所恶(wù),孰知其故?是以圣人犹难之。天之道,不争而善胜,不言而善应,不召而自来,繟(chǎn)然而善谋。天网恢恢,疏而不失。

    【第八十一章】信言不美,美言不信;善者不辩,辩者不善;知(zhì)者不博,博者不知(zhì)。圣人不积,既以为人,己愈有;既以与人,己愈多。天之道,利而不害。圣人之道,为而不争。

    为什么要不争呢?

    "为而不争" 是一种哲学理念,主张在面对事物时保持冷静、不争斗的态度。这一理念有一些优势、好处和益处,其中包括:

    心灵平静:通过遵循"为而不争",可以保持内心的平静和宁静。不与他人争论或竞争可以减少负面情绪,有助于保持情绪的平衡。

    增进理解:避免争斗的态度有助于促进理解和沟通。通过聆听他人的观点,而不是争论己见,可以建立更好的人际关系。

    提升智慧:"为而不争" 强调冷静的思考和明智的行动。通过追求理性和智慧,可以更好地解决问题,避免不必要的冲突。

    社交和谐:避免争吵和竞争有助于维护社交关系的和谐。这有助于在团队、家庭或社会中建立更加积极的氛围。

    个人成长:通过"为而不争",个人可以更好地专注于自己的成长和发展,而不是在竞争中过度消耗精力。

    总体而言,"为而不争" 可以帮助个人在生活中更加从容,促进积极的人际关系,并为持久的个人和社会发展创造有益条件。

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