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《论语》媚于奥和媚于灶:自然法则与社会法则

《论语》媚于奥和媚于灶:自然法则与社会法则

作者: 砖家_2131 | 来源:发表于2023-08-21 03:55 被阅读0次
“王孙贾问曰:‘与其媚于奥,宁媚于灶’,何谓也?” 子曰:“不然,获罪于天,无所祷也”。
王孙贾其实是来提醒孔子:卫灵公是国家的主神,你整天希望说服卫灵公,让他来支持你。但他现在都不当权,真正当权的是南子这样的人,是老婆当政,这是灶神。你应该多做下边人的工作,这样才有利于你推行你的想法。
但是,孔子认为“名不正则言不顺,言不顺则礼乐不兴”,认为这个世界上有两种秩序,一种叫自然规律,一种叫社会规律。王孙贾所说的东西,可能是社会规律。就是在这儿谁说了算我向谁贿赂,我能够怎么样,看起来你能够短期之内获得收益。
但是孔子认为真正长期起到作用的一定是自然规律。一个农民在种地的时候,他是不敢骗老天爷的。他不敢拿着种子假装一撒,说我撒了,假装撒过了,然后等着明年收获,这不可能,你不种肯定不会长。而且你在种的过程当中下的力气不够,你的粮食打下来也不会多。这就是自然法则。所以所有的事情短期之内看,可能社会规则起作用。
但是长期看一定是自然规则去做的,这就是孔子所说的“获罪于天,无所祷也”。如果你去做这样歪门邪道的事,你从下边去贿赂,去搞定这些人。然后想办法来达到一些目的的话,真的受到上天惩罚的时候无所祷也,你跟谁求告都没有用。
所以,要尊重自然法则,而不是被社会规则所带走。

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