象

树有年轮，文明有过往。文字是一种象，象形文字记录着人类的沧桑以及久远的历史，从洪荒千百年永别野蛮的历史，而文字的出现并非偶然。它记录着人类热爱生活的一切，本于自然的追求。

人间烟火遍布大陆时，知识承载着人类看到的所有，以至于我们今天越来越专业。我们记忆的深处总有一个问题：我们来自何方？

有过多少冰河纪元，人类在枯草狂风中可曾徘徊。象形文的出现，讲述着简朴的语言。时光如水漫延，沧海桑田许多年。象形文字在世界各地都有历史刻下的痕迹。

埃及的象形文以及巴比伦尼亚的楔形文，都极为类似。它们总在述说往事随风，究竟是何人所为？他要传达什么意思，以至于各有不同的答案。象形文却只有一种含义：文明需要点然烛光。

古人仰观天，俯看大地，现鸟兽图文。亲近大地山川临水取物，万物生长也有情。象形文表达着各种象征，它形象而生动。象可以代表万物，所以称之为象。

如何理解象？天地之间的一切都可以用图像画出来，那样就可以画出万物的样子。河图和洛书被人类得，一直让人着迷一般去探知真相。它来自何处？已经很难考证，其中蕴含深奥的道理，留传下各种论述。

那不是远古人类的认知可以创造的。有人甚至认为，易经是上一个冰河纪文明所留。现代数学是外放的，越来越复杂。而易经的数字是内收的，变得简化。这也是很多人着迷的原因。

如何来理解？河图与洛书里都有黑点和白点，有些人看起来像是星图。它用理标注了上北下南、左西右东。远古的人类仰观天象不难得到；上北下南永远不会变，就像真理永远不变。那张图，后人看出了不同的意思。有人似乎看到了旋转的立体图案，有人认为左旋有道理。

河图与洛书列出了从一到十，十个数字的组合与排列。只用十个数字归纳，称为简易。

易经的原图只是一个简单的圆。周易原图很简单，只有一张图。天向左旋，内部向右转。宇宙的结构看起来是内外密切相关，对应到宇宙四维一体的结构。这张图看起来像是立体的。

万物有它千变万化的形象，万物有它的定数，万物有它内在运行的理。并且，在不同境界中有它不同的体现。

如果《连山》、《归藏》讲述的是宇宙天体的运行规律，显然超越了现代科学的认识。

我们现在的人类，用肉眼也看不到的物质世界的组成，借助超级望远镜我们还是看不到尽头。对这个物质世界，即使有超级望远镜的参与，我们看到的未必是真实。

如果宇宙本体是物质的，能量则是它相对的一面。天是默默无语的，包容着一切存在。既使贯穿其中有可怕的黑洞，宇宙同样包容它，这就是天性的特点。宇宙的三个重要原则也是变易、不易、简易。易文化非常深厚灿烂。

从太空观测中，可以看到许多天体的模样，易经简单的图形讲述了至简的道理，超越了我们对物质世界的认知。

世界不会有那么多所谓的巧合。古代先贤应该没有这种认知，一切事物都可以囊括在这个图形之中，并且相对的事物可以通过一定的方式转化。