我们都知道，国家的早期雏形是原始部落，而部落则是我们的祖先们为了在与大自然的对抗中获得更高的生存机率，而自发组成的一种群体性的生存团队。
这是物竞天择优胜劣汰的必然结果。
毕竟，十个人的团队相较于单个原始人而言，不仅能捕获到更大的猎物，而且能更好地抵御猛兽的袭击。
而一百人的团队则无疑更加强大，不仅能争取到更多优质的生存领地，使自己的生存质量更高，而且，也拥有了更强大的可持续生存的能力。
由此可见，生存与利益才是组成部落的核心元素。
大家之所以聚在一起，就是为了能够更好的生存，能够更稳定地获得更多食物，能够更好地抵御猛兽袭击，能够使自己拥有更多安全感。
而国家也同样如此。
人们组成国家之后，便使自己拥有了更稳定的食物来源，也拥有了更强大的团队力量来保护彼此，使自己在国家中拥有了更多安全感。
因此，国家的核心元素同样也是生存与利益，而不是爱。
但是，爱国却是一种重要的粘合剂，它可以显著增强国家的凝聚力，使国家保持稳定而不散架。
而稳定则是国家强大的最重要的前提，国家强大了，则大河里淌水小河里满，国家里的每个人都会或多或少的有所受益。
爱国还是一种个体权利的有私让渡，通过让渡自己的部分私有权利来实现群体更大的利益。而这部分让渡出来的权利也会因此收获丰厚的权益回报。
比如，在国家受到侵略时，或者对外发动战争时，个体让渡出自己的生命权与财产权来支持自己的群体和国家。这会被定义为一种爱国行为，但最终，却不过是为了在保卫与成就群体利益之后，能使自己获得某些精神利益或者物质利益，比如各种荣誉、各种战利品以及长期稳定的安全感等等。
因此，爱国也可以被称作为爱的供养，用让渡、奉献这种爱国行为来供养国家，供养群体，并形成群体内的相互供养，以此来凝聚群体，维系群体稳定，维持国家稳定。最终，使自己收获爱国的基础回报——生存、利益和安全感。
但是，无论使用多少情绪性的词汇来编织多少感人的情怀，爱国的主要成分却依然是生存与利益。也就是说，爱国的本质是生存与利己。
而所谓的爱国主义，其本质就是生存主义，是一种群体生存主义。而群体生存主义的终点还是个人生存主义，而个人生存主义其实就是利己主义。
当然，对于很多人而言，确实很难公开承认这个潜在的事实。毕竟，这不仅有悖于他们固有的模糊认知，而且还会打破他们心理与情感上的某种自我美好的精神麻醉状态。
但承认与接受利己主义却并不可耻，因为这是人类实实在在的内在欲望，也是我们每个人与生俱来的本能，是人类做任何事情的不自觉的首要出发点。
而且利己也并不代表不爱国，利己与爱国并不是矛盾的冲突关系，而是一种共赢的关系。
因为，利己会驱动着个体去做对自己最有利的事情。当个体意识到爱国能给自己带来各种间接利益时，便必然会更有爱国的动力。
而越是想依附在国家与群体上获得更多利益，便会越希望国家与群体更繁荣更强大。
因为利己而更爱国，因为爱国而更利己。
这便是爱国与利己的共赢关系。
因此，利己才是爱国最强大的驱动力。
利己主义才是爱国主义最原始的精神内核。
（作者：谁佐清欢）
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