学过中国历史的人都知道，秦始皇统一六国后做了很重要的一件事情就是：统一了全国的度量衡。
那什么是“度、量、衡”呢？
度，是指用来测量长度的尺子；
量，主要是用来称量某些物体（如粮、水、酒等）的体积，有“量斗”一说；
衡，就是权衡之衡，也就是秤。
注意观察和思考下就会发现，用来测量物品的“度、量、衡”这三种工具，恰好代表了我们人类认知世界的三种方法：
度：我们自己有一个固定标准，就好比用一把尺子去量其他物体的长度，这个动作就是“度”。
有如：“以己度人”，“以小人之心度君子之腹”这样的标准是明确而且单一的。
我们在成长的过程中，初步形成自己的世界观和价值观的时候，常常习惯于用“度”这种方式来认知世界：这是个好人、这是个坏人、这是个重要的人、这是个不重要的人……
但当我们渐渐长大，接触的人和事情多了后，我们就会发现这个世界上很多人和事是没法用一个固定单一的标准去衡量的。
量：“度（尺子）”最大的问题就是有些东西测量不了，比如粮食、水、酒等物品，这就需要用斗或升去“量”，其性质与“度”是差不多的。
衡（秤）：重量是最不规则的，它的跨度非常大，几吨、几斤、几两、几钱……但秤的好处是，不管这个物品是什么体积、什么形状，只要在常规范围内，都可以用“衡（即秤）来计量重量的——它是最不挑剔的一种计量工具。
“度（尺子）”是不变的，“量（斗）”也是不变的，但“衡（秤）”的特点就是变：秤砣可以从这头一直挪到那头，调整的幅度非常大，权变的可能性也非常大，所以，秤是具有普遍性的一种计量工具。
一个成熟理性的人对世界的看法应该是更接近于“衡（秤）”，而不是“度（尺子）”和“量（斗）”。也就是说，我们不再以单一的、固定的标准衡量人和事了。
所以，我们要学会用“衡（秤）”的方法来“权衡”我们所面对的世界。
我们不仅要能从书本中学习，更重要的是能从现实中学习！
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