故事一：向瘟疫的受害者忠心传道的牧者们
一位不从国教的牧者文森特（Vincent）在一本名叫《神在城市里的可怕声音》的小著作中，描写了一些留在危险之中的忠心牧者是怎样谨守了自己的神圣本分，服事了临死住在城里的民，也说明怀着惧怕的众人是如何急迫地饮于救恩，不想在没有得救之前让瘟疫把他们扫到坟墓中去。
教堂的门打开了，但讲台都静默，因为雇工都已经逃跑了。
那时，神忠心的受逼迫者都从他们的隐藏之处出来，占用被抛弃的讲台。
他们站在临死和已死之人的中间，向那些认为自己第二天来临前就会去世的人传扬永生之道。
无论得时不得时，都传福音。对他们来说，星期一到星期天都是一样的。
他们没有注重教会实践的某些细节，而是像吹号那样发出声响，没有宽容妥协。
每一次的讲道也许会是最后一次。
四面都有敞开的坟墓；人生似乎不仅只是窄如手掌，而是细如发丝；死亡比任何其它时间更加接近；永恒的现实显而易见；人的灵魂被当成是极宝贵的；服事别人的机会也不再被浪费；每一个小时都含有超过各国财富的价值；今世被看成是一个正在废去、快归于无有的影子，人的年岁减短了，从平均七十岁减到眨眼之间！
他们是多么急迫地传扬福音啊！没有任何雄辩的话语、学术性的论辩或刻意雕琢的段落使他们的呼求冷冰，或者使他们的讲道让人无法明白。
没有任何对人的惧怕、对受欢迎的眷恋、因怕伤人的心而躲避讲警告或劝戒，以及对引起人反感的恐怕阻拦他们把心里的迫切感倾吐出来，就以无法表达出来的温柔，切慕这些正在走向灭亡的灵魂能够得救。
文森特（Vincent）说到，“时间好像站在讲台上，拿着大镰刀，以嘶哑的声音说，‘趁着白日做工；黑夜我就必把你割倒。’死亡好像站在讲台边，拿着锋利的箭，说，‘你发射神的箭，我发射我的箭。’坟墓好像就在讲台前敞开了，怀里存有灰尘，就说——求告神和人声音大一点，现在要成全你的责任；这里你必要——塞住口、闭呼吸、静躺在尘土中。”
这时，牧者就要号召使他们苏醒过来，在事奉方面要认真和迫切，在那有千万人摔进去的坑边传讲福音。因为有如此多的人来到有牧者的教会参加聚会和听道，拥挤不堪，所以牧者无法通过过道走上讲台，而必须翻过座位才能到讲台那里；脸上的表情是以前在伦敦的教会中很少看到的；人切切地看、认真地听，仿佛要吞下从牧者的口所流露出来的每一个词。
——摘自《事奉的属灵基础》，苏格兰牧师｜波拿尔著。
故事二：英国牧师威廉带领村民扼杀瘟疫散播
无论是在哪个年代，不管医疗先进或落后，人类面对瘟疫时总会恐慌，显得无能和脆弱，从而使瘟疫从局部扩散到更大范围，形成人类的惨剧。类似惨剧在过去几百年中比比皆是，其中最大的一场悲剧发生在17世纪的欧洲，也就是史书中记载的“欧洲黑死病”和“世纪大瘟疫”。
凡跟欧洲黑死病有关的历史记载，都离不开“老鼠、英国人和欧洲死亡2500万人”的字眼。如果还原历史的话，也就是“一只病变的老鼠把病毒传染给英国人，英国人再把鼠疫传染给整个欧洲”。
历史这样记载，1665年，英国爆发一场由老鼠引发的瘟疫（时称黑死病），据说最严重的时候，当时的伦敦每周死亡人数达到了7000人，全国陷入恐慌。由于缺乏管制没有中断商贸进行封锁，英国商人又把病毒带到了欧洲各国，导致欧洲爆发“世纪大瘟疫”，死伤超过2500万人……
但奇怪的是，这场导致欧洲2500万人死亡的大灾难，虽然从伦敦开始扩散，但英国北部却安然无恙的没怎么被肆虐。这一切与英国中部德比郡山谷中的亚姆村密切相关，甚至可以说是村民们把瘟疫及时阻挡在英国中北部的“大门”外，扼杀了瘟疫的可怕散播，保住了英国中部德比郡数十万人的性命。
亚姆（Eyam)，位于英国中部德比郡山谷内的一个小村庄，因发现丰富的铅矿而聚居了一群人，逐渐发展到了350人的小型村庄。居民们主要来自中世纪英格兰开采铅矿的矿工，由于铅矿的储量足够供应南北所需，英格兰政府就把连接南北的交通补给点设在了亚姆村，成为英国南北商人的必经之路，村民们也得以受惠过上优越的生活。
本该过着衣食无忧生活的他们，却被一位不速之客给坑惨了：1665年，一名伦敦商人把含有鼠疫病毒的跳蚤通过布料带到了亚姆村……
与布料商人接触最多的一户裁缝家，一共四口人，在两天后出现高烧症状昏迷，进而身体溃烂，最终死亡。随着医生及探望者的离开，很快，村民们也出现了高烧症状。
那时，从几百公里外的伦敦爆发黑死病瘟疫的消息才传到德比郡，为了躲避瘟疫，当村民们准备往北出逃避难的时候，牧师威廉挺身而出，提出反对，并且竭力地拦住了大家。
他把村民们都召集在教堂内商议：如果大家四散逃难，往北撤离，肯定会把瘟疫带到北方，极有可能把这场引发数万人死亡（当时伦敦死亡数据）的瘟疫带到德比郡乃至英格兰全境，后果不堪设想；如果留在村里，或许可以阻止瘟疫波及剩下的大半个英国，虽然代价高昂。
走，还有一线活下去的希望，不走，除了死就没有别的结局了...村民们经过一整夜痛苦的抉择后，村民们做出了最痛苦的选择：留下来，阻止瘟疫通过亚姆村蔓延至北方。全员通过了牧师的提议：在水源处修建隔离区，把确认感染者都关押在里面。
通过决议，宁死不走的村民们先把通往北方的道路封锁，留下几个身强力壮的男子在路边阻止行人，其余人将自己关在有水井的笼子或围墙里，确认感染者再将其移送到酒窖和地下室中，未感染或确认痊愈的人才能离开。
遗憾的是，进入酒窖和地下室的所有人都没能活着出来，在那个缺乏抗生素和医疗水平的年代，感染瘟疫的存活率可以忽略不计。
随着时间的推移，越来越多的村民被确认染上黑死病，由于被感染死亡的尸体只能深埋在地下，而亚姆村民又不能离开村子，只能就地掩埋死者。于是，亚姆村的墓碑从10个到100个，再到后来几乎遍地都是……
每个墓碑上都刻上了死者临终前对后人的遗嘱，所写的话为要告诫活下去的人。
矿工荷若夫妇把自己关在地窖内避免传染给5岁的女儿，墓碑上刻着，“亲爱的孩子，你见证了父母以及村民的伟大”。
医生写给回娘家的妻子：“原谅我不能给你更多的爱，因为他们需要我”。
牧师威廉写的是：“希望你们把善良传递下去”……
“走的话未必能活，谁也不知道自己有没有感染瘟疫；不走的话就会死，哪怕没感染的人也很容易被感染。但我们愿意试试，因为善良需要传递下去，后人们要记住善良。”这段话被刻在亚姆村中央空地的纪念碑上，这段历史也被写入1950版的英国教科书中。
亚姆村民的无私与勇敢，很快就感动了方圆百里的居民。为了表达谢意，附近居民约定轮流送来食物与药品，，希望他们可以避过这个劫难。留守村民怕瘟疫传染给这些赶来帮助的人，只同意把物资放在村口围墙上，也就是如今竖立路牌的地方，曾经两米高的围墙，早已倒塌只剩半米墙根。
整整14个月后，鼠疫随着感染者的死去而完全消灭，亚姆村只剩下了70个活人（含33个16岁以下的孩子），当地政府派人确认的时候都不敢相信，整个村子到处都是崭新的墓碑……
33个16岁以下的孩子都被关在教堂内，禁止任何人进出，据说被救出来的时候，这些孩子或多或少都有精神方面的疾病。令人揪心的是，这33个孩子被单独分别留在教堂的各个角落，除了牧师每天送一次食物外，任何人都不能接近，也不允许孩子们相互有肢体接触。对亲人的思念和长期的精神压抑，让这些孩子或多或少都患上精神疾病，其中一部分在郁郁寡欢中死去或因为抑郁而自杀。
村民们自愿隔离400天后，瘟疫才随着感染者的死去而消失，德比郡政府随后派人前来确认。事件被上报到英格兰政府后引起了强烈的震撼，从上到下都不敢相信从未听闻过的这些村民，居然舍弃自己的生命也要保全整个英格兰。
据说连续十天的报纸都以“贤者之乡”为头版，内容是“全村只剩下70个人活着，其中33个是16岁以下的孩子，剩下的都是这些孩子的母亲和监护人”；图片则是每一块都写着劝诫语句的墓碑。
十年后，英国国王查理二世偶然听到一名仆女谈起父母的事迹，被感动得当场落泪，随即要求全国周知，并特赦亚姆村后代世袭免税。至此，亚姆村的事迹才广为人知，在后续无数诗人画家的艺术作品中，亚姆村民一直被当成是“贤者善人”的代表。
考虑到亚姆村先人的付出，从国家层面到地方政府都对亚姆村民提出补偿却被拒绝，直到德比郡准备成立峰区国家公园的时候，当地政府官员才意识到亚姆村被忽略了数百年，当即就把地处国家公园外部的亚姆村强行纳入规划，并拨款修桥铺路。
自此，亚姆村成为峰区国家公园内，唯一一个不需要登记上税就可以经营民宿餐厅的地方。初期时候的村民们根本没有能力修建多余的房屋和餐厅，英格兰政府直接派遣部队进入，按村民们的要求进行修建，善良的亚姆村民却只要求最便宜的建筑材料，从山上搬来开矿后的石头建房子…….
这些村民的后人也一直在贯彻祖先的劝诫，不仅拒绝了国王的补偿，连几百年后的德比郡政府，无数次送钱送地都不要。最近的一次就发生2019年初，他们拒绝的理由是：“我们可以种植农作物、饲养牛羊维生，而且也住惯了这里的石头房子，还有很多人比我们更需要这些钱。”
如今，亚姆村成为公园内唯一一个全石材建筑的村子，每年吸引了数十万游客买票游览，缅怀那些先人的伟大事迹。
所以，亚姆村被当英国北部居民当成圣地，有些新婚夫妇还会把婚礼放在这个曾经被瘟疫肆虐的地方举办。虽说现在知道这段历史的人并不多，但知道的人都会特地赶来看一眼，也会追着村民们要买他们私人家的羊奶、蔬菜水果，为的就是表达一点心意，以及对先贤们的信仰和善良的尊敬。
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编后小记
近期的事件，必牢牢刻画在中国人的记忆里，和华夏的历史中，及每个人的良知和脑海。
试问，后来，及后来的孩子们，回忆起这个年代和春节时，我们和我们的后裔会从内心深处涌出怎样的遗产、审视、评价和文化精神呢？仅仅是恐惧和伤痛，还是有着超越恐惧和伤痛的信仰影响呢？
是的，先贤们的信仰和善良，是需要代代传递延续下去的……
求主照着自己的良善怜悯我们这些如尘的生命，在黑暗和恐惧中为我们打开一扇窗，开启一条路，使我们得着平安、盼望和拯救！
《拯救》（清教徒的祷词）
哦神，你有不可测透的伟大，
在你面前除了虚妄，不义，灭亡，我一无所是；
罪已经剥夺了你对我的眷顾，
剥去了我身上你的形象，
拦阻我来到你面前，
把我暴露在你律法的咒诅之下；
我不能自救，深陷绝望。
但在你里面找到一个源头，
不用我的功德或愿望，
你就设计出一个永远的计划，
尊荣你的完全，天使也乐意察看。
……愿我这知罪，自我绝望的罪人，
看到耶稣是拯救的大能，
他的死亡是所有拯救的中心，
一切福音祝福的源头。
帮助我来就近那十字架，
在它上面向这个世界钉死，
在它里面找到最深深的降卑，
忍耐和舍己的动机，积极行善的恩典，
抓住永生的信心，抬起头来的盼望，永远的爱，
将我与为我死、为我复活的他一道捆绑。
让我更感恩你的怜悯，
更谦卑在你的管教之下，
更热心事奉你，
更警醒防备试探，
更满足我的境况，
对他人有更多服侍。
阿门！
【请朋友，不要删除本篇小文，求神祝福你我，赐平安于我们所热爱的祖国及同胞们。深谢。】
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