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揭秘传统中医:山、医、命、相、术究竟是什么?

揭秘传统中医:山、医、命、相、术究竟是什么?

作者: 老猪说人间 | 来源:发表于2021-01-11 13:06 被阅读0次

    1、

    传统中医可以划分为五个部分:山、医、命、相、术。

    我们现代人基本只能理解“医”这一块的治疗作用了,很难去理解山、命、相、术的内容。

    那这五分之四的部分到底在讲什么呢?

    举个例子:

    我们每个人都有独一无二的指纹,对吧?

    同样的,我们每个人都有一个独一无二的生命,从生到死,是一条线,一个过程。

    我们是三维世界的存在,只能看到这个过程的过去与现在,看不到未来。

    但是如果跳出三维世界的束缚,将时间作为变量,站在四维的视角,每一个人生是不是都看的清清楚楚?就像你现在正在看的这行字,你是三维的存在,所以可以从第一个字总览到最后一个字。但是二维状态的存在,就只能一个字一个字的走过去,才知道是什么。

    我们作为三维世界的存在,无法看到未来。但是宇宙不只三维啊,就像我们体内的一个细胞,生活在像宇宙一样无边无垠的浩瀚身体内,根本想象不到竟然有一种视角可以观察到整个身体内细胞的运转状况。

    同样的,如果你具备四维的视角呢?过去、现在、未来就是同时展现在眼前的。

    当我们明白了这一点,就会知道传统中医为什么还会有命相学、祝由术这些看似“迷信”的功夫。

    比如中医中有一个方法,他通过推算你的八字,能预知你在什么年龄得什么病。

    为什么能做到?

    你出生的年、月、日、时辰、家庭等,都是一部分信息,从这些信息切入,可以窥一斑而知全豹。

    就像通过人体切片,有经验的大夫可以看到你身体的相关状况;就像通过动物的脚印,有经验的猎人可以知道它是什么动物?什么身高体重?什么状态?就像有经验的酒徒,可以通过一丝酒味,知道这是什么香型的酒,什么年份,什么酿造工艺……

    所以八字一出来,这个时间、空间等的坐标都有了,起点、过程与结果其实也全有了。

    通过这个,我们还能看清楚其他很多模糊的现象:

    比如念头一动,这个因一起来,过程与结果其实全有了;

    比如为什么有些时候直觉很准?因为有些直觉,不自觉地连接到四维层次。它能一定程度地感受到整个状态的起点、过程与结果。

    比如为什么某个气息或现象一出来,就像谶语一样,就能预先显示人与事件的走向,都是同样的道理。

    2、

    中医讲精、气、神。

    我们的这个身体,姑且简单说就是

    精,可以说是神的影子。

    影子(精)怎么动,怎么变化,什么状态,投影源(神)说了算。

    神一动,气血就跟着动,身体就会产生各种变化。

    有一些变化,我们能看到;

    有很多变化,我们不能看到;

    比如说看到美食美酒美色好烟,你心一动,神指挥着身体大吃大喝大动,身体就会产生很多变化,我们能感受到;

    比如说情绪起来,像严重的愤怒、悲伤、喜悦、恐惧,你身体就会有剧烈反应,我们能感受到;

    但神的轻微运动,比如像你想动想西,想这想那,你一般就觉察不到身体的细微反应。但是这些神的细微运动如果持久,仍然会有身体的激烈反应,这时你就能觉察到。

    还比如对面的人,起了杀心、色心、嗔心等等,敏锐的人就能观察到,不那么敏锐的人就观察不到。

    ……

    我们身体所能显示的信息,只是“神”运动的一部分信息,有很多的变化,是通过其他形式展现出来的。比如气质气息气脉,比如三魂七魄等等。

    中医把主管思维意识层面的“神”的功能,总结为“三魂”;

    把主管身体物质层面的“神”的功能,总结为“七魄”;

    把“固执认为三魂七魄就是我”的功能,叫作太极、第七识等等。

    ……

    (我个人理解,不一定对)

    经络、穴位,既是气的通道,也与“神”紧密相融。

    人体就是一个小宇宙,人体的变化,说穿了就是气与血的变化,气推动血,气的变化就是阴阳气息的变化,跟天气的阴阳变化完全是一致的,二十四节气与十二时辰的阴阳沉浮完全是一样的,所以我们人如何遵从与把握这个规律?

    天上的星星,对应人体的经络、穴位,这又该如何借鉴与把握?

    ……

    像上述这一些,就更细微了,我尚未观察明白,还待实证。

    3、

    信息太多了,有点乱,是吧?

    我们再来梳理一下:

    一、身体就是“神”的影子,“神”怎么动,身体就跟着怎么动。

    二、神主导气的走向,气推动血的走向,气、血和顺,人不会有病。人一有病,一定是气血运行有问题了,要么淤堵,要么乏力,要么过寒,要么过热。

    所以说,中医绝不仅是治疗的技术,中医要做的不是治病,而是如何恬淡虚无、精神内守,这是“真人”的状态,能与天地同寿。

    做不到这一点,气血(阴阳)平衡出了问题,才有了病,才再去说治疗。

    所以,中医的上等学问,是调神,你神调顺了,气血就顺了;

    中等学问是调气,你气调顺了,神与精也跟着和顺起来;

    下等学问是调精(身体),是我们世俗的这些大夫们,遵从药性之偏的规律,去纠正人体之偏颇的规律。

    4

    那怎么去调神呢?

    这就要去明心、见性了。要扯一大篇文章。我们说一点简单易行的吧:

    不要跟着你的眼睛跑!

    人的精神,开窍于双眼。

    看见香辣刺激就想吃,看见豪车就想开,看见钞票就想有,看见美色就想睡,看见官位就想占,看见宝贝就想踹怀里……

    这没错,这就是人性。

    但是这么搞,再怎么占有都是动心,都是消耗,消耗就会疲累,就会加快死亡。

    这么搞,搞来搞去都是三维世界的事。

    而从四维世界来看,你是整个地球之主也是一个屁。

    就像三维的我们看二维存在,比如有个二维生物,把它的整个世界,比如把这个手机页面全部占住。在你看来,也是屁大的事。

    把眼睛管住,回到内观,才能看到天上地下,东南西北,过去现在未来,都是一个东西。你什么也不缺,什么也不少,本自具足。

    对我们来说,仍然几乎做不到。但最起码,你知道了原理在哪里?病是怎么病的?死是怎么死的?而活路又在哪里?

    虚云老和尚活了一百二十岁,除了讲法之外,他身边的侍者几乎没见过他睁眼。往最简单说,做的就是这个功夫。

    《千草堂谈养生》057     作者:禹州千草堂朱四

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