有一位信徒在佛殿礼佛后，信步到花园散步，碰巧看到园头(负责园艺的僧人)正埋首整理花草。
只见他一把剪刀在手，此起彼落，将枝叶剪去，或将花草连根拔起，移植另一盆中，或对一些枯枝浇水施肥，给予特别照顾。
信徒不解地问道：“园头禅师，照顾花草，你为什么将好的枝叶剪去，枯的枝干反而浇水施肥?而且从这一盆搬到另一盆中?没有植物的土地，何必锄来锄去?有必要这么麻烦吗?”
园头禅师道：“照顾花草，等于教育你的子弟一样，人要怎么教育，花草也是。”
信徒听后，不以为然道：“花草树木，怎能和人相比呢?”
园头禅师头也不抬地说道：“照顾花草，第一，对于那些看似繁茂，却生长错乱，不合规矩的花，一定要去其枝蔓，摘其杂叶，免得它们浪费养分，将来才能发育良好;就如收敛年轻的气焰，去其恶习，使其纳入正轨一样。
第二，将花连根拔起植入另一盆中，目的是使植物离开贫瘠，接触沃壤;就如使年轻人离开不良环境，到另外的地方接触良师益友，求取更高的学问一般。
第三，特别浇以枯枝，实在是因为那些植物的枯枝，看来已死，内中却蕴有无限生机。不要以为不良子弟，都是不可救药，对他们灰心放弃，要知道人性本善，只要悉心爱护，照顾得法，终能使其重生。
第四，松动旷土，实因泥土中更有种子等待发芽。就如那些贫苦而有心向上的学生，助其一臂之力，使他们有新机茁壮成长!”
信徒听后非常欣喜地说道：“园头禅师，谢谢您给我上了一课育才之道!”
以花草树木喻人。
禅师打理花草树木，是以对待年轻人的态度来做这事的。即使没有信徒的提问，他还是一如既往。只不过在问话后，他才详细地加以说明。
我们也养过花草，一般是比较用心的，亲自浇水、施肥、整形等，所以对禅师的比喻，容易理解。
如果你是盆景爱好者，如果你在教育年幼的孩子或学生，看过此文，就能有更深的体会，更多的感触。
修剪枝叶，为了使其形正，不走偏；移花入盆，为了使其与外界有更多的接触；照顾枯枝，是不抛弃不放弃；松土，是为了新种子的发芽。
花草树木，如果是自己购买的，自己园里种植的，天生自带情感，止不住的喜欢。
一棵树，要让它树形美观，就需要从小修剪、扶直，防止弯曲长歪。树大了，再矫正直了，就比较难了。
儿不育，不成人。
家长与教师，都有责任把孩子教育好，知书懂理，这是其一生的根基。
禅师栽培修剪花草树木的道理，就是教书与育人的经验。
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