古人书论早说清楚，临帖不能扣字形，要取神，取节奏感，不能描字！
学书之要，唯取神，气为佳，若模象体势，虽形似而无精神，乃不知书者所为耳。宋.蔡襄《宋端明殿学士蔡忠公文集》
夫人工书，须从师授。必先识试势，乃可加功；功势既明，则务迟涩；迟涩分矣，无系拘踞；拘踞既亡，求诸变态；变态之旨，在于奋斫；奋斫之理，资于异状；异状之变，无溺荒僻；荒僻去矣，务于神采；神采之至，几于玄微，则宕逸无方矣。唐.张怀瓘《玉堂禁经》
作书要发挥自己性灵，初莫寄人篱下，凡临摹各家，不过窃取其用笔，非规矩形似也。近世每临一家，止摹仿其笔画；至于用意入神，全不领会。要知得形似者有尽而领神味者无穷。清.朱和羹《临池心解》
石湖云：学书须是收昔人真迹佳妙者，可以详视其先后笔势轻重往复之法，若只看碑本，则惟得字画，全不见其笔法神气，终南精进。南宋.陈槱《负暄野录》
录古人书论。
古人书论早说清楚，临帖不能扣字形，要取神，取节奏感，不能描字！ 学书之要，唯取神，气为佳，若模象体势，虽形似而无精...
黄山谷曰:“诗不可凿空强作，待境而生，便自工耳。”余谓书亦不可凿空强作，神与古会，便自工耳。 离形得似，书家上乘。...
今日书论：凡临古人书，须平心耐性为之，久久自有功效，不可浅尝辄止，见异思迁。清·梁章鉅。
在书法学习中，总有老师说写字要有力量，要力透纸背，到底什么是力透纸背？现将古人书论中描写"力透纸背"的记载整理如下...
昨日读到周作人先生的《灯下读书论》，周先生关于“劝读”有几点看法： 古人劝人读书，常说他的乐趣，如《四时读书乐》所...
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读书杂谈（观书友读书论，感怀） （读书理念） 古人云，读万卷书，行万里路，此语， 实意为，好读书者，使其，才识所学...
象形六法表会意，阴阳万千转过程。草书动态调自然，删繁就简喻生命。起笔落位抽形象，运动位置活自在。寥寥草草怀独立，松...
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