中国有一则古训，谓曰“近朱者赤，近墨者黑”，意思是说，接近好人可以使人变好，接近坏人可以使人变坏。察其本意，无疑是忠告世人:在交朋结友、修身养德的过程中，一定要分清良莠，择善而从，切不可因正邪不辨、交友不慎而被“墨者”们引入歧途。其可贵之处，在于深刻地揭示了社会环境的好坏对个人品行修养的显著影响，堪称警世良言，值得借鉴参考。
不过，任何事物都是一分为二的，古训亦然。就拿“近朱者赤，近墨者黑”这则古训而言，它虽然具有规劝世人慎重交友、拒恶从善的积极意义，但同时也隐含着歧视、排斥“墨者”的消极思想。因为在这则古训的忠告后面，分明流露着另一种行为暗示:即要求世人须如警惕瘟疫扩散一样，对“墨者”们一概避而远之，以尽量消除不利影响，早日实现自我完善。这样的潜规则固然不失为世人向善的一条捷径，而且简便易行，有利无弊，但对“墨者”们而言，就显得实在不够仁义，因为这简直无异于敦促全社会采取一致行动，对“墨者”们实行集体隔离，任由其在污泥浊水中沉沦挣扎，自取灭亡。
只是如此一来，世人即使通过刻意修行而顺顺当当地做了“君子”，也会因涉嫌“见死不救”或人道缺失而觉得良知有愧。何况“墨者”之黑并非与生俱来，他们也不是没有弃恶从善的愿望和可能，很大程度上是由于社会的排斥和世人的歧视，才使他们不得不放弃改邪归正的动机和尝试，只好死心塌地、无可奈何地堕落下去，从此再也没有勇气回头上岸、重新做人了啊。这何尝不是一种貌似正确的自私和残忍！
可见，即使是千年古训，也要辩证地进行分析和借鉴，切不可一味盲从。就上述古训而言，理性和科学的借鉴态度，应当是在接近好人以不断完善自我的同时，再发扬一点治病救人的人道精神，对“墨者”们给予必要的宽容和仁慈，以感化、鼓励他们摆脱自卑，走出迷途，从而及早回归社会，重获新生。尤其是在眼看“墨者”们即将滑向深渊而无力自拔的时候，更应该及时伸出援手，拉他们一把。
当然，对那些冥顽不化、屡教不改的一类，那又得另当别论。
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