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从天行健说形象思维之比类取象

从天行健说形象思维之比类取象

作者: 炜江 | 来源:发表于2017-03-12 21:46 被阅读0次

天行健,君子以自强不息。天是日月星辰的总称,昼夜交替,四时变换,周流不息。所以天行健。

四时变换有了大地的生长收藏,春万物萌生,夏枝繁叶茂,秋枯枝凋零,冬萧条衰败。春夏天有好生之德,秋冬天好杀之义,它主宰了一切。

这样一来,天就有了刚健、权威、 重复、萧杀、倔强、持续、久远、生命之源等等等等的性质。

把这些性质比拟到人或事物上面,与天拥有同样性质的就有君王、政府首脑、领导、警察、汽车、电风扇、金钱、一家之主(父亲)、暴乱。。。等等等等,这便是比类取象。是对相同性质的事物归纳。

跟物以类聚不同,比类取象是人为的对事物归类,物以类聚是具有相同性质的事物,会自然的聚在一起。

古人通过比类取象的方式把事物归纳总结为八个类别,总称八卦。卦者挂也,以象示人,流传了几千年的八卦,就是通过形象与性质来观察事物。

物以类聚的现象说明了在一个事件周围会聚集与事件相同性质的事物, 通过观察这些事物也可以了解这个事件的来龙去脉,然而具体观察哪个事物,便需要比类取象的思想。

把物以类聚和比类取象的方法结合起来,便是梅花古易的理论基础。

宋代圣贤邵康节先生,前无古人后无来者。一个观梅占传遍古今,通过梅花园里的两只鸟争枝坠地,而知来日下午有少女摘花,被园丁发现以至摔倒,伤了大腿。把比类取象应用得淋漓尽致。

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