归去来歌(其二十二)
南山下砍得柴半抽,西岩畔钓得鱼数头,东门外酿得酒一瓯。归去来兮,呼朋唤友。兕觥其觩,旨酒思柔。且夫天地为庐兮明月为豆,秋蝉为歌兮流水为讴。莫谈马上封侯,只顾林下煮酒。十八公,孤直公,凌空子,拂云叟。劝君杯莫停,休负了这清风朗月好时候。归去来兮,夫复何求。乐只君子,遐不黄耇。
注释
[1]南山句:王维《终南山》有“欲投人处宿,隔水问樵夫”。[2]西岩句:柳宗元《渔翁》有“渔翁夜傍西岩宿,晓汲清湘燃楚竹”。[3]东门句:邵平,秦故东陵侯,秦亡后,为布衣,隐于长安城东门外。[4]归去来兮:陶渊明有《归去来兮辞》。[5]咒觥句:引自《诗经•周颂•丝衣》,意为兕角酒杯弯一头,美酒香醇味和柔。[6]豆:灯。古籍中有记载,灯源于豆,瓦豆谓之登。[7]讴:歌唱。[8]十八句:十八公指松,孤直公指柏,凌空子指桧,拂云叟指竹,即上文所说的呼朋唤友中的朋友。[9]乐只句:引自《诗经•小雅•南山有台》,意为君子很快乐,哪能不长寿。
杨建新《归去来歌》第四辑(其二十二——其二十八)归去来歌(其二十三)
三十年尘网懒思量,反顾游目观四荒,归去来结庐在芦花荡。云山苍苍,江水泱泱,天教分付与疏狂。归去来与王留入对,伴哥出双。炉一只,碳一筐,鲈鱼一头,村醪一缸。莫说它前朝兴亡,只道它后院麻桑。便北海探吾来,也休言我草庐姓匡。归去来登村度石矼,虚室绝尘想,垂纶一晌。非是学吕尚严光,只为那芦花孤桨,寂寞在秋江上。
注释
[1]三十年句:陶渊明《归园田居•其一》有“误落尘网中,一去三十年”。尘网:指尘世,官府生活污浊而又拘束,犹如网罗。这里指仕途。三十年:有人认为是“十三年”之误(陶渊明做官十三年)。一说,此处是三又十年之意(习惯说法是十又三年),诗人意感“一去十三年”音调嫌平,故将十三年改为倒文。[2]反顾句:引自屈原《离骚》,原文为“忽反顾以游目兮,将往观乎四荒”。意谓忽然间我回头放眼远望,我将去看四方土地宽广。[3]芦花荡:春秋末年,太湖人莫元曾隐居在芦花荡。[4]云山句:引自范仲淹《严先生柯堂记》。苍苍:苍茫。高远辽阔。泱泱(yǎng):水面广阔的样子。先生:指东汉严光,曾与刘秀一起游学,后刘秀即帝位,他拒官不受,隐居于富春江上。[5]天教句:引自朱敦儒《鹧鸪天·西都作》,原文为“我是清都山水郎,天教分付与疏狂”。清都山水郎:在天上掌管山水的官员。清都,指与红尘相对的仙境。疏狂:狂放,不受礼法约束。意谓我是天宫里掌管山水的郎官,天帝赋予我狂放不羁的性格。[6]王留:元曲中常用来指乡下人,下文中的伴哥亦是如此。[7]村醪(láo ):村酒。醪,本指酒酿。引申为浊酒。[8]只道句:陶渊明《归园田居•其二》有“相见无杂言,但道桑麻长”。孟浩然《过故人庄》有“开轩面场圃,把酒话桑麻”。[9]便北海句:引自马致远《双调•夜行船•秋思》,原文为“便北海探吾来,道东篱醉了也”。意谓即使孔融来谈访,我也以酒醉推辞不见面。北海,指东汉孔融,他在献帝时曾做北海相,性好客,常聚友宴饮,为当时名士。[10]草庐姓匡:作者书斋名为匡庐,并以之为号。[11]登村度石矼:引自皮日休《忆洞庭观步十韵》。石矼(gāng):石桥,小桥。[12]虚室绝尘想:引自陶渊明《归园田居•其二》,意谓柴门紧闭,心地纯净断绝俗想。[13]垂纶(lún ):垂钓。[14]吕尚:传说吕尚(姜太公)未出仕时曾隐居渭滨垂钓。[15]严光:见注释[4]。[16]孤桨:指孤舟。[17]寂寞在秋江上:引自刘秉忠《南吕•干荷叶》。
杨建新《归去来歌》第四辑(其二十二——其二十八)归去来歌(其二十四)
干咸菜蒸得肉几坨,土鲫鱼熬得汤一锅。归去来邀来邻翁坐,两人对酌。庐外芭蕉三两棵,看夕阳半落,听觥筹交错,将酒话闲说。我只讲些李打铁张开锁,你偏要说大风歌尔汝歌。老瓦盆切勿使劲磕,可知它是什么货。笑煞人也么哥,笑煞人也么哥,你打破倒不如我打破。
注释
[1]酌(zhuó):斟酒喝,斟酒。[2]觥筹(gōng chóu)交错:酒杯和酒筹杂乱地放着。觥:古代的一种酒器;筹:行酒令的筹码。[3]李打铁张开锁:这里指市井小民(的生活)。[4]大风歌尔汝歌:这里指帝王之事。大风歌是汉高祖刘邦创作的一首诗歌,是他平黥布还,过沛县,邀集故人饮酒。酒酣时刘邦击筑,同时唱的这首歌。晋武帝司马炎以一个战胜者的国君身份,让一个亡国之君、阶下囚孙皓来作尔汝歌,想以此来加以戏弄。没想到才思敏捷、不甘受辱的孙皓,出口成章,一连用了四个“汝”字来加以回敬,真所谓“圣人非所与熙也”,武帝自讨了个没趣,深以为悔。[5]老瓦盆:粗陋的盛酒器。元曲中多有老瓦盆一词,如关汉卿《四块玉·闲适》有"老瓦盆边笑呵呵"、贯云石《水仙子·田家》有"直吃的老瓦盆干"。[6]磕(kē):敲击。[7]笑煞人也么哥:此句重复两遍,是元曲中《叨叨令》的定格。也么哥:语尾助词,无实义。[8]你打破句:打破一词为方言,有说人坏话之意。此句字面意思为盛酒器老瓦盆是我的心爱之物,你将它打破了倒不如我将它打破了。实则是作者自嘲之语,你说我不好倒不如我自己说不好。
杨建新《归去来歌》第四辑(其二十二——其二十八)归去来歌(其二十五)
辞龙楼凤阁,挑书箧琴盒,筑草庐云窝。此地有五棵柳秋蝉相和,此地无六扇门官人吆喝,子既非鱼亦非我。归去来命友邀宾自玩乐,怎奈他樵砍樵的拂云柯,僧念僧的阿弥陀,都无暇理会我。恼煞人徒将灯花敲落,棋子敲破,看炉中炭也似我这般不温不火,不红不赭。呵呵,即便这般也是我自张罗。呵呵,棋子一搁,这一着果真没走错。
注释
[1]书箧(qiè):书箱。[2]云窝:元阿里西瑛为新筑别业取名懒云窝。[3]五棵柳:晋陶渊明宅边有五柳树,因以为号焉。[4]六扇门:六扇门指的是衙门。古代衙门为显示威严、气派,多开六扇门。后遂以六扇门代指官府、衙门。[5]子既非鱼亦非我:此句化用《庄子•秋水》濠梁之辩中“子非鱼安知鱼之乐”、“子非我安知我不知鱼之乐”。[6]命友:邀请朋友。[7]柯(kē):草木的枝茎。[8]阿弥陀:即阿弥陀佛。优旺阿弥陀佛(梵语Amitābha),又名无量佛、无量光佛、无量寿佛等。[9]灯花敲落、棋子敲破:此句化用宋赵师秀《约客》诗:“有约不来过夜半,闲敲棋子落灯花”。[10]不温不火、不红不赭:此句字面意思指炉中炭火,实则是作者对其艺术之路自嘲之语。赭(zhě):红褐色。[11]呵呵:宋苏东坡书信之中常有“呵呵”之语,有好事者认为今之网络词语“呵呵”典此。[12]张罗:此处有筹划、安顿之意。[13]搁(gē):放,放置。[14]着(zhāo): 下棋时下一子或走一步。“这一着”此处指辞官归隐之事。
杨建新《归去来歌》第四辑(其二十二——其二十八)归去来歌(其二十六)
孤村落日残霞,草团标正对山凹。自休官清煞陶家,困坐南窗下。柴门掩上咱,渔樵见了无别话。酒新篘鱼旋打,风味佳。不醉呵休扶上马。
注释
[1]孤村句:引自白朴越调•天净沙•秋。[2]草团句:引自孙周卿双调•蟾宫曲•自乐。草团标:圆形茅屋。山凹(wā):山坳。[3]自休句:引自张可久越调•寨儿令。休官:指陶渊明不为五斗米折腰辞官归隐。[4]困坐句:引自关汉卿双调•大德歌•夏。南窗:陶渊明《归去来兮辞》有“倚南窗以寄傲”。[5]柴门句:引自无名氏•黄钟•红锦袍。[6]渔樵句:引自陈草庵中吕•山坡羊•叹世。[7]酒新句:引自杨朝英双调•水仙子•自足。酒新篘(chōu):指酒是新过滤出来的。旋(xuān):同“现”,当场。[8]风味句:引自周文质双调•落梅风。[9]不醉句:引自一分儿双调•沉醉东风。
杨建新《归去来歌》第四辑(其二十二——其二十八)归去来歌(其二十七)
东篱下,卧黄花。莲社酒不喝它也罢,采桑子酿些用陶巾漉它。叹世味嚼蜡,尘事抟沙,归去来装聋作哑。你不来挡我的驾,我不来找你的茬。不相及风牛马,月旦评自八卦。笑孟嘉,风吹了乌纱。笑复花,等待着题跋。狗窦大开缺了牙。柳啊柳莲柳啊,金叵罗入怀莫抛洒,铁如意在手瞎比划。
注释
[1]莲社:晋代庐山东林寺高僧慧远,与僧俗十八贤人的结社。慧远居庐山,与刘遗民等同修净土,中有白莲池,因号莲社。慧远在庐山结社的时候,曾经想召陶渊明入莲社,而莲社中多有沽名钓誉之人,陶渊明以莲社不能喝酒进行了婉拒。慧远等人为拉拢陶渊明特许其可以喝酒,而最终陶渊明仍未入社。[2]陶巾:陶渊明的软帽。《宋书·隐逸传·陶潜》:“郡将候潜,值其酒熟,取头上葛巾漉酒毕,还复之。”后因以为文人放诞闲适之典。[3]世味嚼蜡,尘事抟沙:引自张可久越调•寨儿令。嚼蜡:比喻无味。抟(tuán)沙:捏沙成团。此两句是说人生无味,人事不可捉摸。[4]不相及风牛马:即风马牛不相及。风:走失;及:到。本指齐楚相距很远,毫无干系,就如同马与牛即便走失,也不会到对方的境内。比喻事物彼此毫不相干。[5]月旦评:东汉末年由汝南郡人许劭兄弟主持对当代人物或诗文字画等品评、褒贬的一项活动,常在每月初一发表,故称“月旦评”。无论是谁,一经品题,身价百倍,世俗流传,以为美谈。因而闻名遐迩,盛极一时。[6]孟嘉:东晋时大将军桓温的参军。《晋书·孟嘉传》:“有风到至,吹嘉帽堕落,嘉不知觉。温使左右勿言,欲观其举止。嘉良久如厕,温令取还之,命孙盛作文嘲嘉,著嘉坐处。嘉还见,即答之,其文甚美,四坐嗟叹。”形容才思敏捷,洒脱有风度。[7]复花:即《枯兰复花图卷》。王铎绘有《枯兰复花图卷》并有题跋。王铎本是由明入清的“二臣”,这里也用了“题跋”与“提拨”的偕音。[8]狗窦大开:典出《世说新语·排调》。张吴兴年八岁,亏齿。先达知其不常,戏之曰:“君口中何为开狗窦?”张应声答曰:“正使君辈从此中出入耳!”人莫能答。这里仅指作者自嘲笑掉了牙齿。[9]柳啊柳莲柳啊:本是《莲花落》里的唱词,无实义。因陶渊明有《五柳先生传》,周敦颐有《爱莲说》,故用柳、莲偕音。[10]金叵罗:金叵罗与下文铁如意出自清人刘翰的《李克用置酒三垂岗赋》,原句为“铁如意,指挥倜傥,一坐皆惊呢”;“金叵罗,颠倒淋漓噫,千杯未醉嗬”。“铁如意”,原文是“玉如意”;“颠倒淋漓”,原文是“倾倒淋漓”。金叵(pǒ)罗:金制酒器。铁如意:铁制爪杖。
杨建新《归去来歌》第四辑(其二十二——其二十八)归去来歌(其二十八)
老骥,伏枥。峥嵘岁月忆往昔。败齐公子赢了田忌,替楚霸王救了虞姬,助刘皇叔跃了檀溪,伴关云长走了单骑,驮吕奉先射了画戟,为秦叔宝结了莫逆。可如今过了河,拆了桥,上了楼,拆了梯。昭陵六骏与你没关系。说什么志在千里,壮心不已,徒叹息。秋风急,日复西。归去来休恋他老子披衣,只笑他儿子索骥。乐夫天命复奚疑。噫,归去来兮!
注释
[1]老骥伏枥:此句与下文中的“志在千里”、“壮心不已”均引自曹操所作乐府组诗《步出夏门行》中的第四章《龟虽寿》。骥(jì):良马,千里马。伏:趴,卧。枥(lì):马槽。已:停止。[2峥嵘(zhēng róng)岁月:形容不平凡的年月。[3]败齐公子句:田忌经常与齐国众公子赛马,设重金赌注。孙膑曾助田忌一败两胜,最终赢得齐王的千金赌注。[4替楚霸王句:楚霸王即项羽,虞姬(yújī)是项羽的美人。[5]助刘皇叔句:刘皇叔即刘备。蔡瑁欲加害刘备,刘备乘的卢马跃过檀溪,救了性命。[6]伴关云长句:关羽,字云长。关羽、刘备下邳失散,关羽陷身曹营。刘备去投袁绍,关羽得知刘备下落,单人匹马保护二家皇嫂千里寻兄。[7]驮吕奉先句:吕布,字奉先。袁术派大将纪灵率领十万大军攻打刘备,吕布让人把刘备和纪灵同时请来赴宴,吕布辕门射戟以精湛的箭法平息了一场厮杀。驮(tuó):用背负物。戟(jǐ):古代的一种兵器,是矛和戈的合体。[8]为秦叔宝句:秦琼,字叔宝。秦琼受命来潞州办事,不幸染病于店中,所带盘费俱已耗尽。无奈之中,牵着他心爱的坐骑黄骠马到西门外的二贤庄去卖,后来与二贤庄单雄信结为莫逆之交。[9]昭陵六骏:昭陵是唐太宗李世民与文德皇后长孙氏的合葬陵墓。昭陵六骏是李世民在唐朝建立前先后骑过的战马,分别名为“拳毛騧(guā)”、“什(shí)伐赤”、“白蹄乌”、“特勒骠(biāo)”、“青骓(zhuī)”、“飒(sà)露紫”。为纪念这六匹战马,李世民令工艺家阎立德和画家阎立本,用浮雕描绘六匹战马列置于陵前。[10]老子披衣:伯乐以善相马著称,有一次见一匹千里马精疲力尽地拉着盐车,而不能在战场上驰骋,伯乐感到十分可惜,抚着这匹马心疼地哭起,并脱下自己的麻布衣服盖在它身上。[11]儿子索骥:伯乐的儿子把父亲用经验写的《相马经》背得很熟,以为自己也有了认马的本领。他以书上说的额头隆起、眼睛明亮、有四个大蹄子的就是好马去寻找千里马,结果找到一只癞蛤蟆。[12]乐夫句:引自陶渊明《归去来兮辞》,意思是以天命为乐,还有什么犹豫彷徨?
杨建新《归去来歌》第四辑(其二十二——其二十八)作者简介
杨建新,字去陈,号匡庐。民盟盟员。己未年出生于古賨州,甲申年毕业于四川理工学院美术系。现为中国书法家协会会员,供职于岳池县文化馆。著有《匡庐诗稿》。
杨建新《归去来歌》第四辑(其二十二——其二十八)
网友评论