原文：
和陶渊明同一个时代的，有个和尚叫慧远。慧远大师一直在寺院里过着深居简出的日子，陶渊明听说这位慧远大师每次送客或者散步的时候从不逾越寺门前的虎溪，因为一旦过了虎溪寺后，山林中的老虎就会吼叫起来，陶渊明不禁打起了他的主意，于是邀请道士陆修静——当时南方道教的一代宗师去拜访慧远，两个当时极有影响力的人物，再加上一个陶渊明，这绝对可以成为历史典故的。
陶渊明和陆修静来到东林寺。和尚是不能喝酒的，但陶渊明为了能够让慧远大师送他出虎溪，就打算把他灌醉，酒可以壮胆，也可以让人忘我。陶渊明的劝酒功夫，可谓一流。慧远大师哪经得住他的劝，就这样三人喝了一杯又一杯，陶渊明见火候差不多了便说，时候不早了，我们也应该走了，而慧远大师也着了陶渊明的道，不知不觉就将陶渊明和陆修静送过了虎溪桥，直到后山的老虎发出警告的吼叫，才发现过了平时不敢逾越的禁区，于是三人相视大笑而别。
虎溪三笑成为了典故，连诗仙李白都写诗加以描述，他在《别东林寺僧》中写道：东林送客处，月出白猿啼，笑别庐山远，何烦过虎溪。
延伸与思考：
古代画作中有一个主题经常会被提及，就是虎溪三笑。也是关于陶渊明的一个比较著名的典故了。为什么这么著名？除了陶渊明本人“自带流量”之外，我想不外乎这个故事中集合了中国古代“儒释道”三大教派的寓意。
那声虎啸是不是也就意味着世俗皇权对这三教的约束呢？
出处：
《都是红尘一俗人》熊显华、许晓善
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