没有什么比这个更大的话题了。因为我们终其一生都在探寻生命的意义到底是什么？通俗的说我要怎么活？佛陀说，每个人都可以成佛，成佛是终极目标。老子说，大道无为，道是人一生探寻的方向。儒家说，内圣外王，每个人都应该修炼自己。我不懂耶稣基督，也不懂真主安拉，但是我相信，这些宗教都在探索和传导人生终极目标意义是什么？西方哲学家们也在思考，尼采说：至高至强的“生命意志”绝不表现在悲惨的生存斗争中，而是表现于一种“战斗意志”，一种“强力意志”，一种“超强力意志”。著名的苏格拉底之问：我是谁？我从哪里来？我要到哪去？三个问题关乎生命的终极奥义。
但其实这又是一个极小的话题。如同歌词《醒来》中提到的：从生到死有多远？一念之间。生命的意义在每一个当下。这是我们现实能够感受和体会到的，过去发生的已经过去，未来的还没有来。生命永远不可能踏入同一条河流，只有当下那一刻，才是生命发生的进行时，才有它切实的意义，其余所有都是虚幻。金刚经云：一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。当下的发生，现象背后有隐藏多少的实相。我们看到每个人的言行举止，由此升起自己的喜怒哀乐，似乎是因为你说看到听到引起，但其实你永远无法知道在对方的身上究竟发生着什么。所以，所有的一切都是你自己的内在在外在的投射而已。生命每时每刻的发生，都是自己内在在外在的投射。
那问题又来了，你的内在从何而来？轮回的观点，从累世存留下来的灵性中带来；社会学的视角，从成长的背景经历而来；遗传学的观点，受到父母祖先遗传的影响而来；生物学的观点，受自我身体发展，健康综合条件的制约；心理学的观察，是情感经历的累积受当下的环境条件的诱因激发下而形成。总之，一切的发生有其必然的存在，也有其偶然的因素。
几乎一切的修行法门都在倡导：向内看，向内求，寻找生命内在的和平。但是如何看，如何求？总是一道难以跨越的沟壑，因此，很难获得内在真正的和平。因此，我们既要了解“道”——生命的普遍规律和意义；也要了解“术“”——当下问题和事件的因果关联，以及接下来可以采取的行动是什么？
今天在读到《究竟为何在人世》冬季寒风中，读到生命在冬季会面临的身体衰退的状况，但是灵性的发展却不是必然，一切取决于在生命的春夏秋，从身体到心魂的累积状态，以及在生命到达冬季的时候，个体的新的发现和新的追求。在这个章节的最后，作者写到：“灵性与物质是一个世界的两个方面，不是两个独立、不可渗透的领域。”一体两面，世界从来就是完整和延续的存在。人只是地球上一个微小的个体，宇宙中的一个微粒风尘。别觉得自己太重要，也别觉得自己太不重要。
一切，只是发生中的一个体验而已！过去的就过去了，未来的正在来，一切随风，不必纠结！
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