书评||认识你自己

在我最低迷的阶段，我找到了一份聊以糊口的工作，待遇不高，工作时间却很长。我还是接受了，在工作中我开始参悟哲学，每天总是在思考人生的三大终极问题：“你是谁”，“你从哪里来”，“你要到哪里去”。

逼仄的小屋，四面都是玻璃，毫无隐私的空间里，我望着来来往往的人群，不断地问着这三个问题。大多数人的回答都是明确的，偶尔有一两个不愿回答的，总是怏怏不乐，不耐烦地皱着眉头，有时也会指责于我，“别总问我，你说说你是谁，你真的知道你是谁吗”？

我被他问住了，是呀，我是谁呢？我认识自己吗？一个名字，一张身份证，一纸聘书，就能证明我是谁了吗？如果改个名字，换个身份，我又是谁呢？哲学可不是这么好学的，只是问几个问题，就把我难住了。我去图书馆借书，试图找到问题的答案，在一长排的哲学书目中，《爱与寂寞》跳入了我的眼帘。

这是一本印度哲学家克里希那穆提写的哲学读本。克里希那穆提（Jiddu Krishnamurti，公元1895年5月12日—公元1986年2月16日）是印度有名的思想家、哲学家，也是第一位用通俗的语言 向西方介绍东方哲学智慧的人，对二十世纪西方哲学宗教产生过重大影响。他的一生是一个传奇，13岁时，他就被一个由俄国人、美国人共同成立的“通神学会”认定为是世界导师，加以培养，他既不属于东方宗教，也不属于西方宗教，而被信仰各个宗教的人所崇拜。然而，他却奋力跳出了这个耀眼的光圈，脱离了通神学会，他一生致力于自我觉察(觉知)以及了解自我局限、反对权威。他有无数的追随者，但他却宣扬解散学会，决不成立任何宗教，因为他认为，信仰是个人的事，与组织无关，组织会限制个人的信仰，影响人们追寻真理的脚步。

无数的西方名人都对他有着迷之崇拜，他不赞成宗教组织，但宗教却崇拜他，佛学家肯定他是"中观"的导师，印度教吠檀多学者认为他是彻底的"觉者"，神智学者则认为他是地地道道的"禅"师。

克里希那穆提就像东方哲学般神秘，小时候，他也曾因为读书不好，考试不好，被老师毒打、罚站，因为他说自己就像有空的漏洞，什么东西进去了，又会原样的出来，对他没有任何影响，就算是被通神学会奉为未来的世界导师而带到英国学习时，他还是读不好书。一个伟大的思想家，他如何能接受教条式的教学？大众的通俗教育又怎么能教育一位人类的精神导师？

所以如果你不是读书的料，考试不好，恭喜你，也许，你会是一位哲学家呢？

我感动于克里希那穆提的是，他本身就是一个神迹，然而他否认任何通灵的说法，不承认任何的神迹。他的思想从未受过任何人的影响，他由通灵学会扶持为世界导师，成为神一样的存在，为他建立了世界明星社，追随者遍布全世界，然而他却毅然决然解散所有为他而设的组织。记者问他，你没有了追随者，一个人怎么生活？他说，这个世界上只要有五个人听我的话，而且照做，就绰绰有余了。

读这本书，我不单单是要领悟书中的道理，更是要了解作者写作的初衷、写作的目的。读这本书，最大的收获就该是，不要盲从、盲信任何思想。如今我们有了丰富的物质与娱乐生活，但我们的思想却是极端贫乏的。为什么鸡汤流行？因为我们没有自己独立的思考能力，只能人云亦云，以别人的思想标榜自己的进步与时尚。

为什么现代社会的人总是热衷于参加各种组织？因为这是最省力的事，可以不必思考，跟随组织的理念，由别人来思考，自己跟着做就行了，这是思想上的懒惰。而组织的领导者也绝不是如克里希那穆提般睿智、无私，总有种种的限制和自私的考虑，而组织里的追随者也会丧失找到真理的勇气。

人类最大的恐惧就是面对自己！认识你自己，就是克里希那穆提终生的努力。人总是在逃避自己，认识自己是痛苦的，而逃避的方式多种多样，有时候是沉溺享乐，有时候是随波逐流，有时候是折磨自己，有时候是拼命努力，而跟随组织是最让人心安的逃离方式。所以才会有那么多的文章、书、电影、媒体在教育你，该如何，不该如何，无论那些看起来对你多有用，实质都是你借助逃离自己的工具。如要多读书、多运动、吃素、信仰宗教、做自己想做的事、找三观相合的爱人等等，他们在叫你放弃一种思想的同时，又灌输一种新的思想给你，而这些新的思想后面是什么，细思则恐......

其实，承认自己是无知的、没有思想的并不可耻，这世上多得是那些为别人而活，还自以为拥有自己独立人生、独立人格、独立思想的人。

读书不用多，读些真正有思想的经典就行。一天一本书完全是不必要的，为读书而读，便失去了读书的意义。同样写作也必是有感而发，虽然稚嫩，但却有自己独立的思考，如果为了日更而写，写些没有思想的文字，便失去了写作的意义。

如果你只是为谋生而读书写字，那么你也得有属于自己的思考和见解，它不是来自于书本的拼凑，也不是自我的呻吟，它应该来自生活的体验和感悟。任何时候都要保持自己的本性、勇于面对自我、不被环境所左右，这是极难的，却是克里希那穆提所提倡和建议的。

这世上从来就没有相见恨晚，只有缺乏追寻的勇气。人生纷乱，愿克里希那穆提是指引我的一盏明灯。借助于克里希那穆提的《爱与寂寞》，我走出了那个逼仄的小屋，我无需再问问题，因为我知道我是谁，无论这世上是否有人爱我，无论在这世上是否有人陪伴，寂寞或孤独是成长路上的助力。那些难不住你的，也必将成就你。

以下摘录自克里希那穆提：

"我主张真理是无路可循的。你不能透过任何宗教或法门而达到它。我绝对坚持这个观点。既然真理是无限的，没有任何束缚而又无路可循，当然也就不需要人为组织了。没有任何组织有权利强迫人们专走特定的一条路。如果你了解了这点，你就会发现信仰根本无法组织化。信仰纯属个人之事，你不能也不应该使它组织化，如果你这么做，真理就变成了僵死的教条，同时也变成那些懦弱的人和暂时无法得到满足的人的玩物。真理无法屈就于人，人必须通过努力来亲近它。高山无法自动移到你的脚前，你必须不畏艰险地穿过山谷，攀过悬崖峭壁，才能到达山顶。我不愿意属于任何宗教组织，请你们务必谅解这点。再一次地，我坚持主张没有任何宗教组织能引领人们见到真理，如果为了这个目的而成立人为组织，必定造成人们的依赖、软弱和束缚，既阻碍他们的成长，也使他们残缺不全。个人的特色一被抹杀，便无法见到那无限的真理了，这就是为什么我身为社长却又解散它的原因。我这么做完全是自动自发的，没有受到任何人的影响。

"我已经说过，我的目的就是要帮助人类获得彻底的解脱。只有当人们获得理性与爱之间的和谐，才能获得不朽的永恒。绝对真理就是生命本身，我要每一个人都像晴空中的飞鸟一样快乐，无拘无束，独立自主，充满着自由的至乐。你们已经等了我十八年，我告诉你们，你们必须从纠结不清的烦恼中解脱，要做到这点并不需要宗教组织。这个世界上可能只有五个到十个人能真正了解我的话，而且能够把不重要的琐事放下，专心在灵性上精进。至于那些懦弱的人，没有任何宗教组织能帮他们找到真理，因为真理不近不远，就在每一个人的心中。

"你们要打字的时候，便使用打字机，你们绝不会在这个时候把打字机供在神坛上，但是当你们一心想成立宗教组织时，你们却在这么做。所有的新闻记者问我的第一个问题都是：你有多少追随者？人们都从信徒的多寡来判断这个权威是真是假。我告诉他们我不知道我有多少追随者，我也不在乎这一点，即使只有一个人得到解脱，也就足够了。你们总以为只有少数人握有通往至乐境界的钥匙，其实那个钥匙就是你自己。在你净化自己的当下那一刻，你已经身处彼岸了。你将会发现，依赖别人带给你快乐、安慰和力量，是多么荒谬的事。

如果你没有爱一一你去做任何想做的事，崇拜所有的神明，参加各种社会活动、改革贫穷、从政、著书立说、写诗一一你仍然是个死了的人。没有爱，你的问题会永无止境地增加；而有了爱，去做你要做的事，就没有危险，没有冲突。爱是美德的精髓。