诗与诗人的外貌
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诗的优雅与否,并无与诗人外貌有多大的关系,这是古今以来人所共知的.
然而,却有那么一些人总不会这样,时常将诗的美想象成诗人的美.你说,是不是怪事?古人也这样说,“古诗人遭际,有幸不幸焉.”也就是说,古代诗人的遭遇,有不幸的,也有幸远的.不是吗?
然而,却时常发生以貌取人的笑话,唐朝有宰相叫郑畋,相传他有一个女儿,非常有文才,常常喜欢读罗隐的诗,罗隐写诗非常优美,文辞处处令人心动.但罗隐的长相并不好看,这之前,为人不知者很多.把罗隐想象成他诗一样美的人不是少数,包括宰相的女儿都这样想象着罗隐这样的诗人,结果呢?当宰相的女儿亲眼见到罗隐这般模样也他的诗也不去读了.这可不可笑?
从诗美想到诗人美,再从诗人不美想到诗也可恶.大家都知道:诗还是原来那首诗,诗人还是原来那个诗人,为啥有这样的两个不相同的结论呢?
诗,情也;情,心也.也就是说,诗只能反应人的心灵之美否,不代表人的外貌;反过来,人的外貌不能准确反应人的品格等等.
所以,不能以貌取诗,古今同然.
2015.9.23.于浙江
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本文标题：诗与诗人的外貌
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