文言
尚书殷仲文以朝廷音乐未备，言于刘裕，请治之。裕曰：「今日不暇给，且性所不解。」仲文曰：「好之自解。」裕曰：「正以解则好之，故不习耳。」
白话
东晋尚书殷仲文考虑到朝廷还没有雅乐班子，就过来给刘裕说希望能想办法组建一个。刘裕答复他：「天天忙得没有空呀，再说了，我生性也不懂音乐。」殷仲文做进一步的劝说：「只要喜欢，听的久了自然就会懂的。」刘裕说出了真心话：「正因为一旦懂了就可能会好这口，所以才不接触它，不去懂它。」
小史公言
南北朝宋的开国皇帝刘裕出身贫寒，而且刚生下来母亲就死了，当然没上过多少学。不上学不一定没有学问。「贤贤易色；事父母能竭其力；事君，能致其身；与朋友交，言而有信。虽曰未学，吾必谓之学矣。」子夏讲的是自身修养方面方面的学问；而在经世致用方面，更是「世事洞明皆学问，人情练达即文章」。这两者才是真学问，不一定非得在学堂从先生那里学，其实做先生的又有几个人能有这样的真学问；通过自己善于观察的眼睛，勤于思考的大脑，从每一段人生经历中都能悟得一些世间的真理。
刘裕做得很好，真正在生活中学到了学问。所以，不用读书他也知道，人的精力是有限的，在一方面投入多了，在其他方面的投入必然会变少；好了音乐这口，会浪费很多时间的，他要用自己所有的时间去实现人生的梦想。刘裕一辈子只做了一件事，平定天下；以他那样的穷苦出身，这个很难，所以他必须努力，集中精力做好这一件事情。
在资源有限的情况下，要集中不要分散，这是放之四海而皆准的道理。在军事上，老毛有「集中优势兵力，各个击破」的理论；在成功学上，有「缩小你的关注圈」的理论，其他可能还有吧，记不起来了。
反之，就会出现俗话所说的「样样通不如一门精」。同时学习10个东西，都学习到一些皮毛；只学习一个东西，学到精通，哪个好？讲到这里，道理已经很浅显了！
PS
1、古人欣赏音乐，不像现代人那么方便，他们没有录音机、没有Mp3、也没有耳机，需要坐下来，喝着茶或者喝着小酒，让身后的音乐班子现场演奏，所以很需要时间的。
2、刘裕：父亲刘翘是个小官吏，薪俸不多，生活不是很宽裕。刘裕在家排行老三，出生后母亲就难产死了，刘翘看着这个克死自己老婆的小子很是厌恶，直接想将他扔掉了。幸好刘裕的婶婶是个善良的人，把他抱回了自己家里，断了自己三个月大的儿子刘怀敬的奶，用来喂养刘裕，刘裕的小名「寄奴」可能就是这么来的吧。长大后，从军了，作战勇猛，史上记载了很多刘裕的光辉战绩；赶上桓玄篡位，刘裕拉上自己的一帮兄弟起来弄掉了桓玄，帮助司马家恢复了东晋。快60的时候，终于忍不住，搞了个禅让，做了南朝宋的开国皇帝。
3、写到这里，我决定暂停一段时间，原因嘛，就是因为上面所说的道理。不过，决不太监，我会回来的。
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