流泪的少女
钱钟书很有名的比喻句：
1.她只穿绯霞色抹胸，海蓝色贴肉短裤，镂空白皮鞋里露出涂红的指甲。……有人叫她“熟肉铺子”，因为只有熟食店会把那许多颜色暖热的肉公开陈列；又有人叫她“真理”，因为据说“真理是赤裸裸的”。
分析：两个比喻，正是前一个抖机灵，后一个掉书袋。作者并非受到真实感觉牵引而作比，而更多是在玩文字游戏。
2.婚姻就像金笼，外面的鸟想飞进去，里面的鸟想飞出来。—钱钟书《围城》
分析：这个比喻句用鸟和金笼的关系来比喻婚姻的两面性。一方面，围城里面的人（婚姻）可能感到束缚和限制，想要逃离；另一方面，围城外面的人（单身）可能渴望进入婚姻，享受家庭生活的稳定和安全。
这个比喻句生动地表达了婚姻的复杂性和矛盾性。
3.恋爱就像公共汽车，你可以在任何一站上车，然后在某一站下车，下车之后，你不会留在车上，也不可能再次上车。
分析：这个比喻句用公共汽车和乘客的关系来比喻恋爱中的双方。在这个比喻中，公共汽车象征着恋爱的过程，乘客则象征着恋爱中的个体。乘客可以在任何一站上车，这象征着人们可以在人生的不同阶段开始恋爱；乘客在某一站下车，这象征着人们可能会在恋爱的某个阶段选择结束关系。这个比喻句生动地表达了恋爱的暂时性和选择性。
4.她眼睛并不顶大，可是灵活温柔，反衬得许多女人的大眼睛只像政治家讲的大话，大而无当。
6.桌面就像《儒林外史》里范进给胡屠夫打了耳光的脸，刮得下斤把猪油。
7.这吻的分量很轻，范围很小，只仿佛清朝官场端茶送客时的把嘴唇抹一抹茶碗边，或者从前西洋法庭见证人宣誓时的把嘴唇碰一碰《圣经》，至多像那些信女们吻西藏活佛或罗马教皇的大脚趾，一种敬而远之的亲近。
这些比喻句，让我感觉自己如果加上分析，不管写什么，都会是一种赘言，而且会破坏钱钟书先生创造的境界。
这些就是优秀的比喻，优秀的比喻带来“美”和“惊奇”——让文本富有新鲜感。
而好的写作，向来都是“意料之外之外，情理之中之中”。这样的写作，有时需要读者大脑中有一处“中转站”，不同区域都先连接到那个中转站，而后才好沟通。想明白之后会让人有恍然大悟的感觉；或者一开始让人摸不着头脑，看到最后不由得哈哈一笑。
要取得这样的效果，本体和喻体要反差鲜明，那本体和喻体如何才能反差鲜明呢？
第一种可以是本体和喻体在空间上有落差或陡转，即要么在空间上相距十万八千里，要么天悬地隔、天差地别。最典型的是阿城《溜索》里有一句：
猛一送，只觉耳边生风，僵着脖颈盯住天，倒像俯身看海。
分析：这一句写的是山崖之间一道铁索，人仰身滑过去。因为仰着，又很紧张，所以“僵着脖颈盯住天”，本体是“仰头看天”，喻体是“俯身看海”。“天”和“海”，属于空间上的远距联想。
一下子海天倒置，读着觉得过瘾极了。瞬间让人明白了古人为什么说“文章可与造化争功”。
电影《星际穿越》里的某些镜头也有这种惊心动魄的壮美感。
第二种是本体和喻体的风格悬殊。比如张爱玲《沉香屑——第一炉香》：
他比周吉婕还要没血色，连嘴唇都是苍白的，和石膏像一般。在那黑压压的眉毛与睫毛底下，眼睛像风吹过的早稻田，时而露出稻子下的水的青光，一闪，又暗了下去。
句子里这个“他”是有香港上流社会交际圈第一类男子乔琪乔，贵气、洋气，还是个混血。但张爱玲一个比喻，却把他和稻子、稻田这么乡土的意象给连接起来了。“洋”和“土”的风格反差令人印象深刻。
还有《琉璃瓦》里那位为女儿结婚拟了四六骈文登报启事的绅士姚先生：
姚先生端起宜兴紫泥茶壶来，就着壶嘴呷了两口茶。回想到那篇文章，不由的点头播脑地背诵起来。他站起身来，一只手抱着温暖的茶壶，一只手按在上面，悠悠地抚摸着，像农人抱着鸡似的。
第三种是远距联想。八竿子打不着的两个东西，居然被发现有相似之处。比如简祯那一句：
推车里小山似的菱角，冒着水蒸蒸的炊烟，那贩子熟练的抄刀拨开紫皮，露出半截雪白的肩。
把剥了半边皮的菱角比做美人露出的半边肩。
又如张爱玲《小团圆》：
他吻她，她像蜡烛上的火苗，一阵风吹着往后一飘，倒折过去。
男女亲吻，女人身体后仰过去，是常见的景象。女人腰肢柔软嘛，且相对被动，所以被吻就容易向后倾斜。
张爱玲用了“蜡烛上的火苗”“一阵风吹着往后一飘”这一意象。写出了女子无意识的躲闪的情态。
第四种是平时习惯拿A比作B，现在是拿B比作A。比如阿城《溜索》：
那马平时并不觉得雄壮，此时却静立如伟人，晃一晃头，鬃飘起来。
本体是马，喻体是人，用人来比马，写临水定的圣变不惊的伟人。
再如老舍《月牙儿》：
我们的锅有时干净得像个体面的寡妇。
以前的寡妇不能穿红戴绿地打扮，拾掇自己只能往干净的方向上发力。我们的锅呢，也是没有油荤、没有食物的装扮，就剩个干净。
要有这样的创作，首先心中要有喻体，然后遇到本体A就连接A，遇到B就连接B。移步换景，随时转情。而不是看到本体了，再去临时抱佛脚地想出喻体ABCDE。
这给我们的启发就是：平常一定要注意观察生活，喜欢看什么就尽管呆呆地看上一阵，不要总是想着非常功利地使用时间。
只有这样，才能像那些厉害的作者一样，把很多自然的物态、人间的景象存储为我们的底层记忆。我们写不出来妙喻，往往不是因为发现不了本体和喻体之间的相似之处，而是我们的底层记忆库里压根就没有这个喻体，那么遇到合适的本体的时候，也就谈不上调取了。
写作需观察生活，这绝非一句空话。
——此篇正文完——
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