和亲政策是刘邦开创的。刘邦的和亲始于汉王七年，在平定韩王信的叛乱结果是被围在白登（今山西大同）困了七天，最后还是采用陈平的一个计谋。所以高祖算是领教了匈奴军事力量的强大，事后高祖采取了他的臣子刘静的谋略与匈奴和亲。每一次和亲的时候陪着公主的有许多工匠有奴仆还带去了好多礼品，比如丝绸跟酒，带过去的这些东西在一定程度上满足了匈奴的物质基础，所以在高祖时期这个和亲还是比较成功的。但是到了汉文帝时期还是采取的和亲政策，但是这一时期不是太顺利。汉文帝一生经过了匈奴的三代单于（chan yu），因为在汉文帝之前有个非常强大的冒顿单于，曾经还给吕后制造过麻烦，给吕后写了性骚扰信，吕后很生气，最后还是咽了这口气。在文帝时期冒顿单于给汉文帝制造了麻烦，汉文帝前三年冒顿单于大举入侵，派他的手下右贤王一直打到甘肃 内蒙的河套地区当时叫河南，就是黄河在甘肃内蒙转弯以南的地区，给汉文帝造成很大的压力，汉文帝派了一名老将是刘邦手下的骑兵司令，灌颖，这个时候灌颖已经做了汉文帝的丞相，灌颖亲自带领八万多军队去抵挡右贤王的军队。在文帝朝的第一次大规模入侵。文帝前三年匈奴入侵河南之地以后冒顿单于就去世了，接替冒顿单于的是老上单于，老上单于继位以后又要求和亲，汉文帝也答应了匈奴的和亲 ，这次和亲给汉文帝带来意想不到的大麻烦。因为这次和亲再把公主派到匈奴的时候同时还派了一名宦官，这个宦官在历史上是有记载的，这个人叫中行说 （zhong hang yue）中行说不愿意去，因为陪同公主到匈奴哪里就意味着一生不能回到中原了。但是中行说的要求没有被采纳，最后还是强迫中行说去了，中行说临走的时候撂下一句话，"必我也，为汉患者“。意思是说如果过一定要我走的话，将来一定会给汉朝制作很多麻烦。说明这个人是个非常容易记仇的，而且是个报复心很强的人。就把自己的怨恨记在汉朝的身上，去了匈奴后就要报复自己的民族，报复自己民族的政权。中行说到了匈奴后就立即投降了匈奴，匈奴的单于非常器重中行说。中行说做了这么几件事情，
第一破除依赖，因为匈奴民族跟汉民族是两个不同的文明，匈奴民族主要生活的地方是现在的蒙古高原，在高原上御寒的东西主要是牲畜的皮革，皮跟棉衣相比皮衣有很大的缺点及时特别沉重，棉花很轻，所以汉朝的棉花供奉给匈奴以后，匈奴很喜欢，中行说就发现匈奴人对棉花的依赖就很强，就觉得这个依赖会导致匈奴民族会成为汉民族的一个依附的民族，就跟匈奴的大单于讲，匈奴的人口很少只有汉朝人口的十分之一，但是却非常强大为什么呢？就是我们吃的穿的都不依赖汉族，现在我们过分的依赖汉族就会失去生存的独立性，棉花不适合匈奴作战时候。中行说不断地向匈奴单于灌输一个思想就是，汉族的东西虽然好但是不适合我们匈奴民族，这样就就破除了匈奴民族对汉民族的依赖。
第二个就是，中行说发现在文化上汉民族比匈奴民族要先进，就采取了一个办法，就是向匈奴的人传授文字，计算，提高匈奴民族统计自己的人口，跟牲畜的计算能力。但是中行说这个做法客观上是传播了中原文化，但是这个主观意图是通过这种方式提高匈奴的力量。
第三个就是，教唆和傲慢，教唆匈奴的单于再跟汉朝交往的时候一定要表现出傲慢的态度，具体来说，但是汉朝汉文帝给匈奴写的信用的是竹简，竹简的长度是一尺一寸，这个时候中行说教给老上单于写的信用的竹简要一尺二寸，表明我比你大。再一个在称呼上，汉文帝给老上单于写的信开头有这样句话，”皇帝敬问大单于无恙“，但是中行说教给大单于给汉文帝写信的时要改一下，在大单于的前边加了八个字，”天地所生，日月所治，匈奴大单于敬问汉皇帝无恙“。这个在称呼上又压了汉文帝，这个做法本身是想激怒汉文帝，同时也想让汉文帝觉得大单于就是比汉朝的皇帝高一头。这个是中行说做的第三件事。
第四件事是助纣为虐，中行说是从汉朝宫廷派到匈奴去的，所以中行的长期在宫廷中了解汉朝的地理状况，军事的部署，所以就把这些情报透露给匈奴的单于。告诉匈奴大单于那个地方的地理形势 驻扎了多少军队，哪些地方可以作为我明进攻的对象，本来刘邦的和亲是想换取和平的，结果事件发生以后不但没有换来和平而且把这个老上单于说的飘飘然，老上单于在汉文帝前十四年的时候，在中行说的教唆下带领十四万军队大规模的入侵汉朝，这次入侵力度非常大，汉文帝反应非常强烈，面对这次入侵，汉文帝要御驾亲征，但是这件事情遭到朝臣们的反对，汉文帝不听，最后还是汉文帝的母亲窦太后出面干预这件事才算了结，汉文帝虽然没有去，但是派了十万军队防守长安，匈奴打的距离长安很近，把汉武帝的一个行宫给烧了，匈奴的侦察部队都到了汉朝皇帝的甘泉宫，甘泉宫距离长安已经很近了，所以汉朝对匈奴的和亲实际上经常会遭遇失败，这是老上单于这次入侵。老上单于死了后是军臣单于即位。君臣单于在文帝后六年又一次入侵，搞得汉文帝狼狈不堪，这次入侵也被遏制住了，但是一年多以后汉文帝就去世了。所以文帝朝就经历了三次匈奴大规模入侵。说明和亲没有达到保持汉匈关系和平的目的。文帝去世后汉景帝继位，景帝朝汉匈关系相对平静，但是也发生了一件事就是七国之乱。七国之乱的时候赵国就勾结过匈奴，匈奴也想趁着汉朝的内乱入侵，但是这事情没有做成。
我们明白了这段历史后就明白，汉武帝坚定不移的跟匈奴打下去的第一个原因就是夙愿。从高祖和亲以来经过吕后文帝，景帝这几代皇帝以来这个夙愿是到时汉匈关系紧张非常重要原因。所以武帝要把跟匈奴作战作为自己毕生的大事。第二个原因就是机遇，因为武帝朝的时候条件成熟，征战平乱成为武帝的一大心愿。从高祖开始就和亲并不是汉朝本身的愿望，因为和亲要献出女人，献出财物，要强颜欢笑，来换取一个短暂的和平，这不是汉代皇帝的本愿，而是当时不足于跟人家较量。经过了七十多年的修养生息，已经有了跟匈奴作战的本钱。第一就是粮食，粮食问题解决了，特别是边疆地区的粮食解决了。当时晁错就建议如果老板姓吧自己的粮食运到边疆地区，可以给老百姓爵位，爵位是中国古代的政治等级制度，跟行政职能是没有关系的。但是爵位可以确定一个人的政治名分，爵位分两种，一种是军功爵，一种是民爵。民爵的作用是，一但百姓犯了罪可以把爵位捐出来抵罪。所以老百姓就觉得有了爵位就有了一层保护衣。所以很多老百姓粮食富足以后就愿意把粮食运到边疆地区。边地的粮食充足，这是作战的一个很重要的原因。另一个条件就是它的军事装备毕竟很强了，汉初的时候，马匹奇缺，三年的反秦四年的灭项，汉朝建国的时候一匹马可以卖100黄金，从汉初开始就鼓励老百姓养马。到武帝的时期，民间的马匹非常多，多到街道上，田野上到处是马匹，民间的马多了战马的问题就解决了。所以到武帝时期就能够组建自己强大的骑兵军团。在一个就是匈奴的军队力量之所以比汉初强悍就是因为匈奴的射箭的技术很高超，从小就骑马射箭，汉族人用机器发明了射箭的工具，这种射箭叫弩机，可以连发，射的又快又密，可以压制住匈奴的奇兵，边地的粮食跟武器都大大增强，汉武帝有了跟匈奴叫板的实力。第三就是利益，汉武帝的对匈作战还有个利益的驱动，可以大规模扩张汉朝的领土。汉民族跟匈奴民族本来一个是农耕民族一个是游牧民族，两个民族各有自己的生存状况，他们自己上产的东西差别很大，游牧民族主要是素产品，农耕民族主要是农产品，本来两个民族一开始采取贸易的办法对两个民族都是一件幸事，就是通过贸易互通友谊，我们讲这个人类的错误它往往是发生错误的时候并没有觉察到，当你意识到这个错误的时候实际上早就发生了，这个错误是一开始是在汉初的时候匈奴民族依仗着军事实力的强大，不愿意通过贸易来互通有益，采取军事手段掠夺，这样就导致了两个民族的悲剧，这个时候战争就成了特定时期解决两个民族矛盾一个唯一的办法。
建元六年，也就是汉武帝继位后的第六年发生了一件事，匈奴的君臣单于提出来和亲，汉武帝就吧这个和亲的主张交给大臣们来讨论，大臣们讨论的时候出现了两派，一派主张不能和亲，原因很简单就是匈奴是一个毫无信用可言的民族，从历史上看，所有的和亲都不能带来持久的和平，这一派的主张人物是一个大臣叫王恢，这个人的职务是大行令，是负责外交接待的一种官职。另一派主张和亲，代表人物是韩安国，这个时候的职务是于是大夫，是监察司法的官，地位很高，相当于副丞相，主张和亲的理由很简单就是这个仗打不赢。两派意见争执不下，大臣们的意见是一边倒，而且导向韩安国，大臣们支持韩安国实际上是一种惯性思维，因为从高祖时期以来就没有打赢过，还有一个原因是大臣们支持韩安国是为了保险，对匈奴作战风险很大，韩安国提了一个很重要的理由，匈奴是游牧民族是居无定所，那个地方水草繁茂就到那个地方去了。所以很难找到他们。汉武帝竟然是同意了韩安国的意见，同意了和亲。这倒是一件很奇怪的事情，为什么统一和亲呢？是不是心中有些难言之隐呢？
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