高贵的孤独

        “孤独，在中国文字里解释，孤是王者，独是独一无二。独一无二的王者必须接受孤独，他不需要接受任何人的认同，更加不需要接受任何人的怜悯，王者可以在很平静的环境下独行”。

        孤独往往被人们牵与它的很多同伴：孤单，空虚，寂寞……如此诸多，如孤独的孪生兄弟，被傻傻分不清。实则，它们只是血缘较近的独立体。

        社会的发展，物质的充足，信息的便捷，生活的无奈……有人孤独着，有人孤单着，有人空虚着，有人寂寞着，甚至愚昧着。这所有一切，使世界变近了，人与人却远了，近在咫尺却如远在天边，所以自古便是群居动物的人类开始畏惧，灵魂也随之开始颤抖，开始空虚，开始寂寞。

        因此，越来越多人开始在自以为近在咫尺的互联网诉说着自己的委屈，在用巨额换来的屏幕里刷着珍稀的存在感，在黑夜里用嘈杂和酒水排遣着所谓的孤单与孤独。

        因为肉体的孤单，灵魂的虚无，精神的落寞，所以越来越多的群居动物尽力寻找存在感，证明着自己的实体的存在。假若不经意抓住了可以证明自己存在的，便如鱼得水，所谓“依赖感”爆棚，“闺蜜”“知音”之多已到骇人之境，或许，并不是真正的知其音，而是因愿闻其音，自己的存在和想法得到肯定，哪怕肯定得多么敷衍。所以我想，“空间”“朋友圈”“贴子”等之类的创造者必是深谙此道的心理学家，无数的“赞”与“评论”完美契合这群空虚寂寞却念叨着自己暂还配不上的孤独的离群动物。刷出了实体的存在感，却愈添积了空虚与寂寞。

高贵的孤独

        当然，这些人中的很大一部分还不配称得上“孤独”。

        “孤独是一种状态，一种圆融的状态，一种精神和文化的状态，这样的孤独是高贵的，这样的孤独者也是思想者。他的思想是自由的，也是充实的，他面对的是真正的自己或一个全新的世界。”孤独，让一个人暂时摆脱凡尘种种，去创造属于自己的一个人的世界，去享受只属于自己的世界，并使这个世界繁花似锦。相反，空虚寂寞的人并不如此，他们是孤单的，哪怕身处热闹非凡之境。他们面对的是别人的世界，所以手足无措，所以无可奈何。灵魂与精神的虚无与落寞使他们看到黑白的世界。却浑然不知，他们自己也可拥有一个没有无奈、可以“为所欲为”的个人世界。“在一个群落，掩埋得越深，就越难找回真正的自我”。多视内而非紧抓外界不放，即使孤单，却不孤独。

      我们常在迷茫的生活里落寞，常在物质的时代里迷失，常在死寂的夜里啜泣，常在明媚的艳阳下悲凉……《道德经》有言：无，名天地之始；有，名万物之母。故常无，欲以观其妙；常有，欲以观其徼。万事万物皆有阴阳二元，有无相生，利弊相衡，区别就在于，人如何面对。人生而孤单，无一例外，而有的人处世处事只观其有无其无，有的人只握其弊丢其利，这也就导致了，有的人注定在孤单里没落，有的人注定在孤独里辉煌。孤单与孤独，一念之差；卑微与高贵，万里之遥。

        周国平先生《孤独的价值》一文所言极是，归结而言便是：唯有孤独，才有机会结识真正的自己；唯有孤独，才能渐成一思想者；唯有孤独，才能充实那仅属于自己的世界。

        当别人还在拼力追逐不知所以时，给自己一方净土，一笔一书一香茗，触摸自己清逸的灵魂，抚慰自己空虚的精神，尽情享受与充实仅属于自己的高贵的孤独。

高贵的孤独