为什么习近平总书记要在“我们比历史上任何时期都更接近中华民族伟大复兴的目标”的时间点上，强调实现民族复兴目标，“必须高度重视和充分发挥文艺和文艺工作者的重要作用”——因为“文艺是时代前进的号角”。
事实上，从先秦的“百家争鸣”到唐诗、宋词、元曲，再到近代新文化运动的浪潮，文艺的号角远不止一次地为中华民族激昂吹响，而在民族存亡的历史关头，文艺更是立时代潮头、发时代先声，为唤起民族之魂大声鼓呼，而其中最具代表性的唱响之一，莫过于中国“新音乐”的发端——学堂乐歌。
学堂乐歌大多数是根据现成的西方歌调填以新词而编成，即外曲新词，如李叔同《送别》的是根据美国通俗歌曲《梦见家和母亲》曲调填词；《话别》是法国民歌《一个半小时的游戏》的曲调；冯梁的《尚武精神》来自法国启蒙思想家卢梭所作喜歌剧《乡村卜者》中一首舞曲的曲调等。
而“新学堂歌”是用经典古诗词与传统文化典范诗文为词谱曲而成，即中词新曲。谷建芬创作“新学堂歌”的直接原由之一，就是针对当下优秀儿童歌曲极端匮乏的乐坛局面。
十年树木、百年树人。孩子即为未来，究竟什么样的歌曲能让这些未来得以真正教育与启蒙？这种启蒙必须源自文化本体，形式简单、内容深刻且适合传唱。谷建芬老师选择了那些几百年来一直就在承担国学启蒙教育的经典诗词，既朗朗上口又意蕴丰富，更为重要的是，代表着中华文化的精髓所在。
“新学堂歌”的实质是人们代代相传的文化情感，或者说一种民族的传承。所以真正的国学与音乐的启蒙不是让孩子们熟悉一段旋律、背诵一篇古诗，而是让他们在歌唱中懵懂但真切地体会到自己的由来与归属：中华民族、华夏子孙。
当“人之初、性本善”“床前明月光，疑是地上霜”等早就耳熟能详的国学经典，再次以童声齐咏的形式袭来，心底那扎根已久的民族文化归属感会突然爆发开来。“新学堂歌”在唤醒我们自身民族文化认同感与归属感的同时，也提醒着我们真正获取文化自信的源泉：中国文化语境的不断滋养，以及民族文化传承的不断积淀。
“新学堂歌”就是唱给这个时代的，因为它让人们回想起时代对人们深切的文化与情感关怀，回想起时代早早埋在我们心底的民族文化之根，让我们在自我审视与自我反思中，找寻到我们真正得以在当下时代文化自信的源头。
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