两个灵魂的相撞
第二章《现代心理疗法的问题》
01.在第三阶段的教育问题商，只有对自身的洞察力，并由足够的动力和在道德上敏感的人，才能继续下去。很多病人都是聪明但是仍然没有什么能力的孩子。快乐原则的弗洛伊德式解释不够用了。阿德勒对此的解释式权力欲望，这使得别人利用他的精神机能症来获得虚构的重要性。阿德勒观察那些不成功受压抑的人们，总是有受迫害倾向，且神经过敏。
02.总得来说，阿德勒式一位教育家，他拒绝让病人处于一个孩子气的状态，他希望通过一种手段使得病人成为正常的适应社会的人。这个目标式他认为最可取和最合适的成就，日本的心理学家有很多是阿德勒的粉丝。近来有部日剧《被讨厌的勇气》就是阿德勒理论的衍生物。
日本人认为一个小孩当黑社会都比做一个死宅强。至少前者是在和这个社会适应中，只是不同的方式出现偏差。而后者直接就切断了这种适应。前者还在释放生命的能量，而后者直接就没有展示生命的能量，走向抑郁。像东亚，中日韩三国这种儒家和集体主义为主流思想的国家，阿德勒的学说是相当适合的。大概是因为阿德勒太好读懂了吗，所以都没有重视他。
03.荣格认为。阿德勒学派是对弗洛伊德的矫正。如果我们像弗洛伊德那样，视潜意识为邪恶的原视化石的容器，那么我们就走不出这个潜意识的沼泽。阿德勒意图在教育，帮助病人通向正常生活的道路，受到了教师和牧师的青睐。
04.从第一阶段的宣泄到第二阶段解释，到第三阶段的教育，我们意识到如果树木长歪了，那么我们就需要修剪，才能获得正常的适应性的变化。可惜很多人可能会止步在宣泄和解释的阶段，而阿德勒的粉丝和弗洛伊德的粉丝可能经常battle，而对对方的理论听之不闻，视之不见。
05.我们如何处理这些不同的理论，荣格认为我们只是真理的鼓吹者，而非创造者。这个看法可以让我用更开阔的眼界看待争论。
灵魂的窗户是情绪化的
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