内心的灵魂
第二章《现代心理疗法的问题》
01弗洛伊德对精神分析的定义和阿德勒的个体心理学不同。开山祖师和山头林立的心理治疗流派各自纷呈。荣格认为应当把所有为解决精神问题而做出努力的结果和失败都纳入到分析心理学中。这个格局和视野就很宏大，颇有庄子齐物论的看法。
02.现代心理学更多的是一种经验主义，接近自然。而分析治疗的起点就在教堂的告解室。这两者拥有共同的精神根源。亚当和夏娃有了罪恶的观念，就会求助精神上的遮盖——可怜的树叶——压抑。
凡是被压抑的东西，都是秘密。保守秘密的行动就像一剂精神上的毒药，它使秘密的拥有者与社会疏远了。
这种压抑——毒药——剂量小是治病良方，甚至是不可或缺的。
在原始层面，人感到有一种编造秘密的无法抗拒的需要；对秘密的拥有是他免于消失在社会生活的潜意识之中，并从而是他免于受到一种致命的伤害。
03这段话解释了为什么人们会沉迷在无数神秘学说和宗教团队中，尽管有些学说显得幼稚和荒谬。现代人们追求的时尚、叛逆、独立、自由之标签，追星术语、学术团队、众多亚文化的盛行也是一种保护，让我们不至于被主流所淹没，被平庸的大众浪潮淹死，连一丝自救的工具都没有，如同被迷信收割钱财的祥林嫂一样，如同整齐划一的全社会同一个思想一样，他是如此的危险。
我们总是说恰巧是反对他的东西在维护他，恰巧是各种批判和多样化的东西给人们以生存和呼吸的岩洞，得以喘息从而继续容忍他。这一点看看我们的“老大哥”那些年的讽刺笑话就知道了。“令人难堪”的并不是尴尬本身，而是指出尴尬的那一刻。令人难以忍受的不是荒谬的存在，而是有人指出荒谬存在的存在。抵抗何压抑无处不在，从个人到集体。
就像你的灵魂
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