打碎一个杯子,再怎么流泪也无济于事,让它碎去吧,我很爱你,但我要把你送得远远的~
“我很爱你,但我要把你送得远远的,这样,等到我死的时候,你才不会太伤心。”人生有两张网束缚你的一生,把你捆起来,这两张网让你不能解脱,一张叫情网,第二张叫欲网,这两张网无形当中在你心中,把你束缚住。
把自己的情网要克制住,这是修行的第一关,首先对待自己的父母养育之恩,兄弟姐妹的手足之情,或者有了家室之后,妻子儿女的感情,有时候非常得难割难舍,那么有些人为情所困,情感因为是最伤人的,为了感情,有时候我们人会不顾一切地去伤害他人和伤害自己,所以这个情一定要控制好,过分了,就会伤别人和伤自己。
我们看不破它,你会障碍你的人生,所以修行的人永生永世,如果不能把情看破,你一定出不了六道轮回,因为“情”字啊能够障一切,我们有时候不能舍去世俗的情,是得不到清净的佛法和力量的,所以一定要离情网,你的心才能干净。
有一个22岁的脑瘤患者已经花掉70万元,经过治疗之后,他的病没好,而且脑子逐渐出现异常,严重的忧郁症,这个时候他奶奶又住院了,他从小最爱他的奶奶。
六月六号,他去看望奶奶的时候,看到奶奶病情很严重,吊着氧气啊,吊着针啊,他难受得不得了,他说我要让我自己先到天堂,去换回我奶奶的生命,讲完之后,突然情绪激动,爬上六楼的病房的阳台就跳下去。
感情,可以生出一切的法,这个就是我们人间的障眼法,把你可以迷惑、颠倒,所以要放下人间多余的感情,一切要顺其自然。
感情只要种下因,你一定要还,所以不要随随便便对别人用感情,众生之所以在苦海当中出不来,其实是因为我们没有正确对感情的认识。修心人明白世间是苦空无常的,一辈子苦,到最后是个空,所有的人间一切都是无常的,这是学佛的真谛。
就是我们在人间对父母亲百依百顺,满足他们一切要求,伺候他们到老尽,也不能使他们的业力消除啊,也不能让他摆脱老死及轮回,你也不可能让他得到永恒的幸福啊,我们凭着修心就可以使我们去世的父母亲人都能得到解脱,并且还可以帮助人间,很多人是大家一起离苦得乐,这才是真孝。
学佛人的慈悲和这种爱跟世俗之爱是无与伦比的,超度亡人啊,替父母亲,亲人呐求菩萨呀,我们的恩大于须弥山,在看凡人那种爱,给你吃点东西,对你好一点,这是人间的一粒微尘而已呀。
人间的第二网叫“欲网”,不能被欲望,就像一根绳子拴住一个小动物一样,让它不能动,不管你这根绳子有多长,但是你被这个欲望永远拴住了,你可以暂时不为欲望所难,但是时间长了,你还是被他牵住,因为欲望它会无限地膨胀,到了一定的时候,你就没办法控制了,我们人不能成为欲望的奴隶,像一棵大树的根深深地扎在泥土当中。
根是什么?就是你的成就,虽然扎在了泥土当中,但是树叶就是你的欲望,它的树叶会越长越多,会波及很多亩的土地,当你有一个成就之后,我这个也要,那个也要,就是长出很多的树叶,树只占这么一块土地,但是叶子可以长到人家家里去。这就是为什么人家家里的树可以长到另外一家人家里去,这就是无限地膨胀。
我们生在欲望当中生,死,在欲望当中死的话,下次你再生的时候,你一定就是欲望的奴隶了,所以我们不能成为欲望的奴隶,少欲知足啊,给我一个饭碗,“啊,这么好,感恩”,想想肚子饿的时候。
所以欲望是毒药,一不当心就会伤害你,过去佛经上说欲望就像一根蛇一样在你心脏里,你只要一有欲望,它就咬你的心。
对世界上任何事和物,不要去迷恋,不要欲望过分,就会让自己脱离人间的欲网,佛法让我们知足。
知人生一切苦空无常,道人生一切梦幻泡影,学菩萨一切随缘放下,成菩萨一切慈悲喜舍。
人怎么会生病的呢?“从痴有爱,则我病生。”从愚痴开始,从有爱开始,所以一个人在人间最大的苦恼就是爱,因为人的愚痴产生贪爱,就会生病。
人的友情有长有短,有淡有深,你小时候跟小朋友的这种友情不是也很深吗,现在到哪去了?不是割舍了吗?小学老师对你好的时候,你感恩的不得了,恨不得跪下来给他磕头,现在到哪去了?变淡了。虽然我们是有情众生,但我们必须把友情众生变淡,我们要看穿这个世界,因为这个世界带不走,人跟人之间的感情也不能永随。
有一个父亲跟自己的孩子说:“我很爱你,但我要把你送得远远的,这样等到我死的时候你才不会太伤心。”这就是父亲的慈爱,这难道不是亲情吗?这种是已经割舍的情,冲淡了人间之情,带有一种崇高的感情~
菩萨离我们这么远,下到人间来救我们,吃这么多苦,难道菩萨没有感情吗?我们把世间人情冲淡难道就没有感情了吗?有时候冲淡人情是为了救度更多的众生。很多法师为什么出家?他们为了让更多的众生获益,所以牺牲小我,成全大我
至少它没有划破你的手;丢失一件物品,你让它离去吧,至少它没有让你失去全部的财产;失去了一份爱情,让它慢慢地消失吧,至少它没有让你失去整个天空。学会放下,懂得舍,你才会拥有得~
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