（昨天送别了姑父，化悲痛为力量，收拾好心情，继续学习，不放松）
原文
《诗》云：“邦畿千里，维民听止。”
《诗》云：“缗蛮黄鸟，止于丘隅。”子曰：“于止，知其所止，可以人而不如鸟乎？”
注解
邦畿：古代指直属于天子的疆域，指京城管辖区。
维：为
止：居住
缗蛮：鸟鸣声
黄鸟：即麻雀
止于丘隅：栖息于较大的丘陵。
译文
《诗经》中说：“方圆千里的京都，那里都为许多百姓所居住”。
《诗经》中说：“缗蛮叫着的黄鸟，梄息在山丘多树的地方”。孔子说：“黄鸟在栖息的时候都知道栖息在它所应当栖息的处所，难道人反而不如鸟吗”？
原文
《诗》云：“穆穆文王，于缉熙敬止。”为人君，止于仁；为人臣，止于敬；为人子，止于孝；为人父，止于慈；与国人交，止于信。
《诗》云：“瞻彼淇澳，㟤竹猗猗。有斐君子，如切如磋，如琢如磨。瑟兮僩，赫兮晅兮。有斐君子，终不可谊兮！”“如切如磋”者，道学也；“如琢如磨”者，自修也：“瑟兮僩兮”者，恂慄也；“赫兮喧兮”者，威仪也；“有斐君子，终不可諠兮”者，道盛德至善，民之不能忘也。
译文
《诗经》上说：“端庄美好的周文王啊，为人光明磊落，做事始终庄重谨慎”。做君主的要尽力施行仁政，做臣子的要尽力恭敬君主，做儿女的就要尽力孝顺父母，做父母的就要尽力做到对儿女慈爱，与他人交往要尽力做到诚实守信。
《诗经》中说：“看那淇水弯曲的岸边，绿竹优美茂盛。那富有文采的卫武公，研究学问如切磋骨器，修炼自身如琢磨美玉，认真精细。他的仪表庄重威严，他的品德光明显赫。这样的一位文采斐然的威武公，真是令人难忘啊！“如切如磋”是他研究学问的功夫，“如琢如磨”是他省察克治的功夫；“瑟兮僩兮”是说他戒慎恐惧的态度；“赫兮喧兮”，是说他令人敬畏的仪表；“有斐君子，终不可諠兮”，是说他盛大的德性臻于至善的地步，人民所以不能忘记他呀。
原文
《诗》云：“于戏！前王不忘。”君子贤其贤而亲其亲，小人乐其乐而利其利，此以没世不忘也。
译文
诗经上说：“呜呼！”前代贤王的德行我们不能忘记啊！，后世的贤人和君主，仰赖前代贤王的教化，尊敬他们所尊敬的贤人，亲近他们所亲近的亲人，后世的人民，也仰赖前代贤王的教化，享受他们赐予的安乐和福利，所以在他们没世以后永久也不忘记呀。
今天这个有点拗口，我只能先从书上抄下来，先反复读几遍吧，如果像古代人一样能背诵下来，恐怕有点难，我尽量争取。
这一段抄下来，我猜想“切磋”
一词可能是由这儿得到启发。
我认为“琢磨”一词可能也是受到此段文字启发，我只能是猜想，不知对不对，请有识之士给予指导，谢谢！
今天就分享这么多，我要下去慢慢读，细细领会！
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