颜回与孔子的对话，说明世故人情的难处，指出只有忘我才能处世，而忘我必须作到心斋。颜回曰：“回之家贫，唯不饮酒不茹荤者数月矣(78)。如此，则可以为斋乎？”曰：“是祭祀之斋，非心斋也(79)。”回曰：“敢问心斋。”仲尼曰：“若一志，无听之以耳而听之以心，无听之以心而听之以气！听止于耳(80)，心止于符(81)。气也者，虚而待物者也。唯道集虚。虚者，心斋也。”孔子说，这是祭祀的斋戒，不是心斋。所谓的心斋就是："就是心志专一，不用耳朵去听而且用心去听，进一步不用心听而用气去感应。耳的作用止于聆听外物，心的作用止于与外物接合。气这东西，是虚空而能容纳万物的。只有达到空明的虚境才能容纳道的聚集。这种虚境，就是心斋。心斋蕴含着与人相处的智慧，与人相处要拥有能够包容一切的心，心能容下他人，才能为他人接受，对方只有先接受了你的人，才有可能被你的美德影响，包容心强的人通常要比不能包容人的人更受欢迎。在生活中，以前我能包容所遇见的人和事，包容他们所做的一切，自己毫无界限的包容，让自己在他人眼中变成了只能顺从，不能有一点的自己意见的人，在我有自己看法并说出来的情况下，我成了他人眼中不是以前的我的那个人了，我也就成了谁看都不顺眼的那种人，于是就发生了种种情况。包容这两个字，当你能无论对错，是非都听他人时，他人觉得你真大度，是好人，能包容一切，当你有自己的界限时他人又觉得你像刺猬一样，所以就没有了真心，无论你说啥做啥都是错的了，当我想说，自从知道处世要有自己的界限并守住自己的界限，虽然我成了他人眼中的"不识好歹"的人，但我却有了自我，有了自己的底线。做不到心斋，就做个守住自己界限的能包容他人的人吧！
网友评论