假设我们戴上了一副镜片扭曲的眼镜却毫无发觉，我们看到的世界与他人有很大不同，可由于是我们亲眼看到的，我们一定会拒绝承认他们的世界更真实，是不是？有一天，我们终于发现，是自己的镜片出了问题，于是去眼镜店换了一副新的眼镜，终于，我们看到了新的更真实的世界。
视角的错误就像扭曲的眼镜一样，会影响我们评价问题的态度和习惯，并可能会让我们更加偏执。视角的错误有哪些呢？我们又怎样能评价自己的思维模式是否足够准确与客观？《超越感觉》的作者给我们列出了七种具体错误。
1. 视角匮乏
视角匮乏是指我们在看问题时候的局限性。从古代到现代，学科的数量不断增加，直至知识大爆炸，这导致学者比以往更加专业化。但同时，也让很多人无法以与其他学科融合与联系的角度来看问题，使得他们的观点更加片面，也就是视角匮乏。
如果我们能够意识到自身经验的局限性，那就必须要训练我们的思维，让它扩展到哪些我们所不熟悉的事物上，考察所有相关的观点，并且在判断之前先试图理解，方能让我们从视角匮乏的困境中走出来。
2. 想当然的假定
顾名思义，很多人都会对事情进行想当然的假定，当然，很多假定不但没有坏处，反而对我们有益。那么，什么时候这份假定有问题呢？答案是在我们接受太多的理所当然的时候，换句话说，就是超出了我们自身的经验和理解来去分析事情是否合理的时候。最常见的想当然的假定包括以下内容：
（1）假定人们的感觉总是值得信赖的。事实上，信念和欲望有可能扭曲感知。
（2）假定如果一个想法被广泛报道，那它一定是真的。虚构的故事怎么就不能广泛传播了呢？
（3）假定有某些理由就证明它已经从逻辑上进行了推理。事实上，理由未必是自己考察得出的，也很可能是从别人哪里借来的，那么，这样的推理从真实性上就会存疑。
（4）假定熟知的想法比不熟知的想法更有根据。可是，熟知只能代表我们听过看过，可惜却并不能保证它就是正确的。
（5）假定如果一件事在时间上在另一件事随后发生，前者就是由后者引起的。谁说时间上的联系就不能是个巧合呢？
（6）假定每个时间或现象都有一个原因。我们知道，很多事情是由很多因素共同作用导致的，而非单一的因素。
（7）假定多数人的看法是正确的。想到了哥白尼的日心说和他的结局了吗？
（8）假定事情现在是什么样子，它们就应该是什么样子。我们总会进步的，不是吗？人类是有潜力的。
（9）假定变化总是更好。细菌的变异对我们来说真的是好事吗？
（10）假定表象值得信任。我突然想起一句话，女人总是口是心非。
（11）假定我们头脑中如果有一个想法，那就是我们自己的，并值得去守护。不能否认的是，一些想法是我们经过认真分析得来的，可另外一些则是不加批判地取自别处的，那么它也未必正确。
（12）假定我们越确信一个想法，这个想法就越有效。想法的有效性是由支持它的证据的数量和质量决定的，与确信程度毫无关系。
（13）假定我们在某人的论证中发现错误，就已经反驳了该论证。或许，证据中的一两项是有瑕疵的，那么其他的论据如果足以支撑论证的话，这个推理就是没有问题的。
假定通常并不是直接表达出来的，那么，我们就要学会倾听在字里行间中是否存在一些隐晦的或暗示的想法。一旦识别出一些假定，就需要对它进行评价，并判断它是否有根据。
3. 要么，要么
这个观念是对议题要么完全肯定要么完全否定。它的问题在于否定了很真实的可能性，是一个极端的观点。生活中有很多既，又的例子。那么，当我们考察一个议题时，如果发现自己只考虑两个选项，不妨问问自己是否还有其他的选项，如果有，就给予公平的考量。
4. 盲目遵从
还记得那个选择最长／短线段的研究吗？每个人都会面临一个选择，时给出明显正确的答案并只有自己确信，还是跟大家一样给出错误的答案？盲目遵从并不合理，在许多情况下也不理智。我们或许因为太懒惰或从众心理来跟随他人。避免盲从的秘诀在于，无论他人使用怎样的手段让你像他们一样思考，都要加以抵制。问问自己，什么是合理的，正确的，而非盲目从众。
5. 绝对主义
绝对主义的信念在于，必须存在规则并不能有例外。绝对主义者容易出错并且不愿意改变想法，他们比其他人更容易受到影响。客服绝对主义的关键在于：考察任何问题时，接受你所发现的事实，而不是要求他们符合你的期待。
6. 相对主义
与绝对主义相反，相对主义者认为里外情况的存在证明了不可能有什么规则。他们认为道德是主观的，也就是说，道德规则仅约束那些接受他们的人。如果这样，凶杀，抢劫对于杀人者抢劫者来说根本不存在道德问题。对任何观点的简单测试就是看它是否自洽地应用于日常生活。为了客服相对主义，我们需要不时地提醒自己，有些思想和行为标准比其他的更好，我们要去发现最好的。
7.支持或反对变化的偏见
原文是这样说的：你支持还是反对变化？唯一合理的答案是：这取决于变化是什么？
支持变化的偏见很多，我们处在变革的时代，但并不意味着所有的变化都是好的。反对变化的偏见更加普遍，有两个原因。一是熟悉，大多数人偏好我们知道并且感觉舒坦的思想。二是，我的观点更好。新的思想会挑战我们的安全感，所以我们会抵制它。如果想要克服这两种对待变化的偏见，我们需要检视自己对新思想的反应，如果我们很强烈的赞同或反对，没有关系。我们需要拒绝第一印象，搁置我们的判断，直到仔细考察分析了这个思想，然后再决定赞同或拒绝。
视角的错误会在无形之中给我们带来很多错误的观念，影响我们的行事和判断，既然不愿意做大脑的奴隶，那么我们只能更加积极，更加多维度地审视自己，不是吗？
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