一直以来，接受的都是唯物主义思想，这种思想遍及生活的方方面面，带来了很多弊端。若是求取一个好成绩，只要付出足够的物质就行了，请家教，买课程，刷题目，把这个数值提升上去，就万事大吉。若是求荣誉，也是只要付出足够的物质就行了，刷经历，做成果，考证明，混人情，这个点数上去了，就完成了。只要有足够的物质伴身，想要什么都不难获得。至于说心对物的作用，不过是一个添头，图个理论上的完整统一，动了心就能凭空造出来东西吗？无稽之谈。没有物，心没有一点用处。这就是我最初对唯物主义的看法，物质比心强大的多，一切唯物造。
可是，慢慢发现这种看法很不对，如果物质真的就能决定一切，那么为什么面对同样的处境，有的人惊慌失措，有的人就可以安定下来。或许可以称之为个性，性格，可是这东西是物质吗？按照通常的道理，根本就拿不出来，看不见，怎么能算作物质呢？不过，我并不死心，毕竟唯物主义既然被普遍推广，肯定是有道理的，那么就是物质的定义太狭隘了，需要拓展，就像实物与场一样，实物是物，场也是物，关于人的精神区别就可以认为是物质的组织方式导致的，就像网络的连接拓扑图一样，连接方式不一样，实际表现就非常不同，那么人的个性就是不同的物质组织方式，这其实和原始的唯物主义偏差就比较大了，不过，至少可以合理的解释很多东西，那就还可以接受。
但是，好景不长，过了几个月又遇见问题了，在看佛经时，发现人的想象也是有奇妙的作用的，那么人的想象是不是物呢？简直莫名其妙，想象怎么可能事物呢？想象不能把物质变出来，而且想象也不是稳定的物质组织方式，想的时候有，不想的时候就很快消失了，这东西再怎么看都不能算是物。但是，想象确实是有作用的，通过观想可以重整心理状态，也就是对物有作用，既然不承认心，那只好承认他也是物。可是这和最初的唯物主义差别未免太大了。把人的各种念头都当作物，实在是很难接受，和唯心有什么区别？不过是通过力量的强弱，而规避了想象可以直接生成物这种看起来非常荒谬的道理。可是，对于群体而言，这种想象的力量就非常强大了，因为人们的共同想象而制造出实际的物质场景，并不是天方夜谭，而且一直都在经验这种力量。很多东西都是需要动机的，没有动机自然不会去创造。这样来看的话，想象是物似乎也没有问题。
至此，唯物也好，唯心也好，也没必要去做什么区分了。这就是心物一元论，最初只是姑且接受着，就像观看科学理论时需要先接受假设一样，现在，确实是承认它是有道理的。我们的每一个想法和念头都具有着改造事物的力量，这种力量一直未曾展现，一方面是因为不够纯粹，专注，另一方面是受限于个人认识，从未这样想过，即使有所展现，也被自然的忽略了。
从接受到承认，这一步迈得并不容易，几乎是从一端走到了另一端，不过，迈出去后，观想就没问题了，只要心念一想，心理状态就能迅速转变过来。只是，这还远不是尽头，或许更加难以置信的事情也是确实存在的。
感觉这一篇不好发出来，因为对认识的颠覆作用太强，即使事实摆在面前，要去承认他也是非常不容易的。不过，想到之前写的诸多文章，深度还是很高的，能看下去的读者对科学的认识不会过于浅显，不至于被带歪，掐头去尾，变成了权威崇拜。那么将这个历程描述出来多少也是有借鉴意义的。可以尝试突破时空，社会发展阶段，个人经历的限制，获得更为彻底的究竟的认识，体悟事物的本质。
面对这些东西，过去数十年所学的道理知识，即使抵达科学前沿，深奥如斯，一直未曾离开有为法的范围，太过局限了。实在可惜未能早日了解，徒生了诸多烦恼和迷障，一直和自己的错误认识在那较劲，自造祸端。只是，诸般言论，需要自行体会，只看文字，晓畅道理没有多大益处。
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