鲑鱼归鱼
凡是世间的有情，都不免对故乡有一种复杂的情感，在某一个时空呼唤着众生的“归去”，只是很少众生像鲑鱼选择了那么壮烈、无悔、绝美的方式。
我们在鲑鱼那回乡的河流中，多少都可以照见自己的面影吧!
每个人都有自己的根，这根牵着我们，扯着我们，无论走到哪里，都不会断、枯萎、老去。活得越久，就越想落叶归根。那个属于自己的地方，有熟悉的建筑，熟悉的乡音，熟悉的人影，熟悉的味道。根，自始至终，那个生我，养我，打造我的地方，有属于我的气息。我们都是“那回乡的河流中”的一条鲑鱼。无论你在何方，家在你最终的目的地。
百合花开
我要开花，是因为我知道自己有美丽的花；我要开花，是为了完成作为一株花的庄严使命；我要开花，是由于自己喜欢以花来证明自己的存在。不管有没有人欣赏，不管你们怎么看我，我都要开花！
这是一株野百合的誓言，这是一株野百合的呐喊，这是一株野百合的决心。这是我们人类所无法做到的。没有目标，没有决心，没有毅力，没有一颗想要“开花“的真心，所以在杂草嘲笑的时候，我们怯步了；在杂草讥讽的时候，我们害怕了；在蜂蝶鸟雀劝导的时候，我们退缩了；在野草和蜂蝶的鄙夷下，我们寸步难行，失去人生的方向，回到了最初的一颗草的样子。所以，山崖上不会有我们“开花”的影子，只有那野百合“默默地开花，以花来证明自己的存在”。你我，只是那一颗不起眼的杂草。
生命的化妆
三流的化妆是脸上的化妆，二流的化妆是精神的化妆，一流的化妆是生命的化妆。
这个世界一切的表相都不是独立自存的，一定有它深刻的内在意义，那么，改变表相最好的方法，不是在表相下功夫，一定要从内在里改革。
可惜，在表相上用功的人往往不明白这个道理。
只知其表，不知其里，多少人，多少事，何尝不是这个道理。我们往往只看重表相，而不注重表相下的真理与人心。这就是世事，世人只道参不破，看不透。
清净之莲
木棉又落了，人生看美丽木棉花的开放能有几回呢?
那年老的老妇曾经也是花一般美丽的少女，而那少女则有一天会成为牵着孙女的老妇。
到底哪里是起点?而何处是终站呢?
水龙头流出来的好像不是水，而是时间、心情，或者是一种思绪。
这花是蝴蝶的幻影,或者蝴蝶是花的前身呢?
动物的情欲是如此的粗糙，但如果我们站在比较细腻的高点来回观人类，人不也是那样粗糙的动物吗?
世界是不停变化的，时间是不断流逝的，有人出生，有人死去；孩子长大，父母老去，当孩子成为父母，父母又成为了孩子；花开花又谢，时间不停流动，却依然在演着戏，只是换了演员，也换了观众。或许曾经，或许现在，或许将来，我始终不是我，只是在不停地演着我。
我们如果是有智慧的人，一切烦恼都会带来觉悟，而一切小事都能使我们感知它的意义与价值。
使我们自己的柔软的心，柔软到我们看到一朵花中的一片花瓣落下，都使我们动容颤抖，如悉它的意义。
唯其柔软，我们才能敏感;唯其柔软，我们才能包容;唯其柔软，我们才能精致;也唯其柔软，我们才能超拔自我，在受伤的时候甚至能包容我们的伤口。
柔软心是大悲心的芽苗，柔软心也是菩提心的种子，柔软心是我们在俗世中生活，还能时时感知自我清明的泉源。
生活在世俗的人们，迷失在金钱中，丢失在利益中，在权力与地位中，丧失自我。他们的心，由内到外，是硬的，僵的，那仅存的一点柔软，也被俗世磨灭了，消融了，变形了，谁还有那柔软心来入世，来寻找清明的源泉。世界变得僵硬，变得棱角分明，变得尖锐。大悲心的芽苗，菩提心的种子，那些不应在俗世的土地上生长，只能在仙山、仙岛上生长，因为俗世没有它们生长的营养物。俗世养不活这仙物，圣物。
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