在这个浅薄的时代，我能做些什么

在这个浅薄的时代，我们能做些什么？

在写这个题目的时候，我在想到底是时代浅薄――还是自己浅薄？

可能二者兼而有之吧。

刚入大学前两年，我在校图书馆借了许多书，晚上室友打游戏，我看书。刚开始很不适应，感觉不好意思。有同学邀我组团，经常被我拒绝了，于是我成了一个房间里不合群的那个人。

同宿舍的郑同学经常对我说：“阿超啊，都什么时代了，你他娘的还看书啊！”

我说：“你他娘的真肤浅啊！”

说这话的时候我脸上带红，好像我比他高级深刻一样。很不好意思。刚入学两个月大家还有说有笑，交流日深，发现人与人之间的鸿沟不可逾越。他喜欢游戏，我喜欢阅读；他谈的是衣服鞋子，我谈的吃吃喝喝，三观不合，兴趣不同，根本谈不到一起。或者我认为我们三观不合，不屑于剖开内心谈自己。

其实当下能够打开心扉进行一场思想的交流越来越少了。多数人在乎自己的表达，而给我们深入交流的话语环境往往很少。

人性是复杂的，某些时候我们有多重自我。一个追求物质的、现实意义的幸福，一个追求精神的、超越自我的幸福。大多数时候我们在二者之间徘徊、挣扎。为什么人与人的关系逐渐变得虚伪，越来越难以信任，可能和这些“自我”有关系吧。

记得鲁迅谈陀思妥耶夫斯基的一句话：

他就是要拷问出真实下面的虚伪，接着要拷问出虚伪下面的真实。

这句话用来形容卡夫卡也不错。

其实，每个人认识到自己有点虚伪，这不算很难。但虚伪之下的真实，就是你真的要的是什么，你在意的是什么，你做的事就一定对吗？这个挺难的。

怕的是，我们在达到目的的过程中丧失底线，耍一点小聪明就忘乎所以，不知道底线在哪里。我总为拷问出自己的虚伪而沾沾自喜，好像自己因此具备了某种高明。但在自以为是的高明背后，往往是膨胀飘忽的错觉。自我感觉良好不代表真的就好。在面对虚伪下面的真实的时候，我感到更多的迷茫、疑惑和不理解。

或许等到山穷水尽的时候，我才会寻找到柳暗花明的那面。面朝大海，踏在坚实的土地，不再膨胀而飘忽，看到真实的浪花。

中国传统文化绝大部分是伦理道德，探讨的是人与社会的关系。传统知识分子对孔孟程朱这一套循规蹈矩，修身齐家治国平天下，把道德作为一个人人格追求的高线。但强烈的个人欲望往往与伦理相悖，古代官场那一套不再例举，人的本性是无法违背个人意志的。

但时代变了，以前道德是追求的上线，现在成了做人的底线。

文革时期，西方一位女记者，来中国访问。问某位官员为什么中国人从来不谈性？没有性教育？官员说我们的人民品德高尚、不谈这些伤风化的事情。

女记者又问：“那为什么中国还有这么多人口？”

由此可见，性压抑是瞒不住的。

78年，当外国记者问起中国老百姓谁是文革的罪魁祸首时，老百姓都会伸出手大声地说“四人帮！”。

但他们伸出的是五根手指。无论外国记者怎么追问，他们始终不肯说出大拇指指谁。

修身的准则和修身是两回事。孟子说：“杨氏为我，是无君也；墨氏兼爱，是无父也；无君无父，是禽兽也。”孟子骂墨子、杨朱是禽兽，我们并不因此摈弃和讨厌他，反而因为这一点人性更喜欢他。他不像圣人，更像是一个“人”了。

（续更）