生存的根本——读《战国策：靖郭君将城薛》

记得小学的时候，曾经在政治课本上看到过这么一个问题：如何才能保证一滴水干涸？答案是把这滴水放进大海里。那个时候的我们学习的是社会的力量，集体的力量，其实，也可以说是人类的社会性，也是人类生存的根本。

《战国策：靖郭君将城薛》其实讲的这是这么一个故事。田婴想加筑薛地的城墙，引起了齐威王的不满。在那个诸侯封地的冷兵器时代，加筑城墙和增强军事力量是相链接的，齐威王不满，也是可以理解的。可让人不理解的是作为臣子的田婴，非但没有把这种行动停下来，还堵塞了门客们的纳谏之路。据《战国策：靖郭君将城薛》中记载，田婴的做法是“谓谒者无为客通（告诉负责通报的小吏，来了准备纳谏的门客，不要通报）”，就像现在的保安告诉来拜访的人“我们老板不在公司”。

薛地的门客们还是要指望田婴生活呢，当然会想办法纳谏，其中有一个人就想出了一个“以死纳谏”的主意，他对通报的小吏说“我只说三个字，多说一个字就可以把我煮了。”瞧瞧对自己多狠，这当然引起了田婴的好奇心，是不是跟以前学过的《陈毅市长》中化学家齐仰之墙上贴的“闲谈不得超过3分钟“一样让人好奇。

其实“三个字”比“三分钟”能引起的好奇心还要大的多，三个字能说什么呢？那位门客说了这三个字“海大鱼”。

这是什么意思？“海大鱼”是一种鱼吗？好吃吗？这一下子引起了田婴的好奇心，但门客的做法是说完就跑。当然是说完就跑，按照约定，否则就有被蒸熟的危险了。

明知道上当的田婴，还是让好奇心占了上风，他对那位门客说：“客有于此……更言之。（你还是把话说完吧）。”

“海大鱼”到底是一条什么鱼呢？按照门客的解释，海大鱼是这样的“网不能止，钩不能牵，荡而失水，则蝼蚁得意焉（这种鱼用渔网捕不到它，用鱼钩钩不住它，但是一旦它离开了水，就连小小的蚂蚁也可以戏弄它）”。

水是鱼生存的根本，这位门客聪明的将田婴比作“海大鱼”，将齐国比作水，让田婴明白“今夫齐，亦君之水也。君长有齐阴，奚以薛为！失齐，虽隆薛之城到于天，犹之无益也（如今齐国对您来说就像水。如果您有齐国的庇佑，那么小小的薛地又有什么用呢；相反，如果您没有了齐国的庇佑，即使把薛地的城墙修得天一样高，仍然是没有用处的）。”

生存不易，田婴也是门客生存的根本，否则又怎会冒“蒸刑“之险纳谏呢。