庄子以“丽之姬”的故事，讲述如何摆脱生与死带给人们的困惑和恐惧。我以为，世间万物之生死，不过是一念之间，任何事物都存在生与死，包括草、木、念、想……
从哲学层面讲，生与死是相对的。首先，人类、草木、昆虫其命运载体不同，生命的期限也不同。然而，都不过是一生、一死，如此而已。有的昆虫生命只有一天、甚至几个小时，在它的生命轮回中，生就意味着死，但它应就按照它的生命轨迹完成它的“使命”。还有我们熟悉的中华小蜜蜂，工蜂寿命2、3个月，雄蜂寿命3、4个月，蜂王寿命是一般蜜蜂的10倍，也不过2至4年。尽管生命如此短暂，可小蜜蜂们应就不停的辛勤劳作，采集蜂蜜，给植物传播花粉、为植物生长、繁殖、丰收做出不可替代的贡献，也为人类提供不可多得的、最原生态的、香甜可口的、营养价值丰富的蜂蜜。据说，我们本土的中华小蜜蜂非常勤奋，每天六点就出来采蜜，每天工作十多个小时，比外来的蜜蜂每天多工作4小时以上。可见，中华民族的传统美德在中华小蜜蜂的身上也体现的淋漓尽致呢。
所以我们要爱戴每一个生命，善待一切万物，不管是野兽、昆虫、蝼蚁、草木，一切有生命的都是值得尊重的，都是美好的。
其次，生与死是相对的，正如鲁迅先生所说：“有的人死了，他还活着；有的人活着，他已经死了。”所以说，生与死是针对不同的层面而言的，是相对的，是自然规律使然的。我们不要在于哪种形式，不要把它物化，应该追求精神层面更高的境界。身体作为一种形式是物化了的，而精神是无形的，是有想象的，相对的，不可预知的，遥相呼应的，它可以通万物、可以通神灵，那为什么我们现在感受不到呢？是因为我们有很多障碍，我们没有达到那个精神层面。有的人怕死，有的人毫无畏惧！其实只要你心地善良，爱戴众生，过好每一天，有精神追求，就会感到生活很美好；如果浑浑噩噩、无所事事、醉生梦死，那你的生又和死又有什么差别呢？不要怕生死，要有追求、有梦想，要活出一种品质，坦坦荡荡，心有万壑，天人合一，要能给别人带来愉悦，要一味地善良下去，这样我们的生命就有意义。
如果说有一天大家都会到一个地方，那我希望那个地方是特别美好的天堂，是西方极乐世界。呜呼，修道、得道、成仙、成佛。
夫死生之变，犹春夏秋冬，四时行耳。其于各安各所遇一也。今生者方自谓生为生，而死者自谓生为死，则无生矣。生者方自谓死为死，而死者方自谓死为生，则无死矣。无死无生，无可无不可。如此而已。
知万物之皆齐，死生之一贯，则“无执”、“无我”。知此则死生齐矣。
庄子《齐物论》篇幅较长。四天的学习，每天都用时许多，亦收获颇丰。尽管有的字句理解不尽深入，但依旧让我感慨，多次被庄子的崇高境界折服。现以“生死之认知”作为本章心得之结尾。感谢生命的精彩，感谢生命中每一个遇见，感谢庄子《齐物论》带给我如此之多的思考。
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