中原焦点团队网络中26期坚持分享第871天（20220702）
审美发生的基本前提
制造和使用工具的活动是人的生产不同于动物生产的最本质的差异 ，也是审美活动得以发生的真正前提。
工具的出现彻底打破人原有的生物性肢体、器官和能力的狭隘性和固定性。
工具不仅包括物质性的劳动手段，也包括人独有的运用语言符号的能力。
人类通过运用工具的劳动，学会认识自然，真正形成人的意识，意识的诞生又推动人类制造工具的活动向更深层次迈进
工具是人智力的物化形式，是人所创造的物质产品，又是人借以实际改造自然的物质手段。
人类使用工具的劳动活动，不仅造成外在自然的人化，同时造成人本身内在的自然的人化。
审美活动发生的中介
普列汉诺夫提出劳动先于艺术、功利先于审美，功利性的观念是审美在劳动基础上和中介因素。
巫术礼仪活动是在原始社会中促进审美发生最重要的中介因素
首先巫术活动植根于原始人类渴望实际控制自然的强烈需要；其次巫术活动是由一套独特的仪式行为组成，是达到某种目的的手段；再次巫术活动中的行为运作与巫术所要达到的目的之间是用情绪来沟通。巫术活动不是用来满足人的某一个别需要，而是用以调节人与自然之间的根本关系。
巫术活动对审美的原始发生具有极重要的意义，主要表现在：巫术的神圣性与严肃性，强化并提高人的意识与意志等主体的精神能力；巫术活动独特的仪式化功能，推动人的文化心理结构的形成；巫术活动的操演过程直接孕育着原始艺术的发生。
卢卡契认为巫术为模仿的形成所作的准备主要体现在两个方面：一方面在巫术中为了达到某一目的，必须对达到这一目的的实际过程进行逼真的模仿，另一方面，巫术对生活过程的模仿是一种虚拟的情境中进行的，不是实际的生活过程 ，而是与实际生活过程的暂时中断。
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