关于佛性

看到余先生解释慧能的“无念、无相、无住”：心念不陷落与任何想法、任何相状、任何去处。我这俗人的脑子里第一时间疑问：这不是傻子吗？

阿弥陀佛，罪过罪过。

仔细想来，佛性应该是一个人到了一定的年龄后才可以追求的状态吧？从生下来到佛性前，只有经历过一些事情，才能辅助自己更深刻的了解“空”，更深刻的了解“无念、无相、无住”。比如，吃过糖，才知甜；吃过药，才知苦。淋过雨，才知冷；吹过风，才知凉……否则，我是觉得，这一生，真是白来了呢。

佛教讲“色即是空，空即是色”。

余先生说，以一个“空”字道破一切，是不是很悲哀呢？他说不是这样。

可我却觉得，哪里有人能真正悟透“空”呢？

更何况，中国老百姓经历了那么多的灾难，生存的不安全感已深入骨髓，刻在基因里，代代相传，以至于现在物质那么富足了，中国老百姓依然做不到享受当下。每每端起今天的碗，想到的却是明天的饭还有没有？哪里有闲暇去想“空”？而且，我们的传统教育告诉我们要“齐家治国平天下”，我们肩上是有担子的，我们活着是要“为了”谁的，中国五千年，我们总是上下求索“意义”，没了“意义”，便不会活了。突然被告知“一切是虚空的”，这如何是好呢?

思考的瞬间，又看到“顿悟”二字。余先生说，这种顿悟，也就是发现自己一无所有、一无所得、一无所求，因此不再有任何困厄，一步走向心灵的彻底自由、彻底解放……说的是精神层面，而不是否定世俗生活。

哇哦，原来如此。立刻“顿悟”。

你依然可以为吃而忙，为住而奔波，你依然可活在衣食住行的俗世里，你依然可以有“齐家治国平天下”的志向。

但，忙而无获、奔而无果的时候，你却需要用“空”，用“无念、无相、无住”而幽默地回看自己的劳而无获。本就是“空”和“无”而已啊。然后对自己苦笑一下，调整心态，继续上路。于是，便不会“执”。

如此循环往复，直至终老。

余先生说，即使没有什么特别领悟，只是在世俗生活中无思无虑地过日子，也算是把自我本体融入了宇宙天地。这也不失为一种禅意生态，或者说，一种被佛心观照的人世寻常。

原来人人皆有佛性，并非只有到了一定的年龄才可追之。