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前言：一切以实修为主，我主张三教合一，本人平时打坐以修丹道和禅定为主，生活中以念佛为主。修行并不是一件迷信的事情，在这个时代，要以亲身探索的精神去揭开修行神秘的面纱。佛也好，道也好，应该相互印证，而不是相互批判。通过实修，探索修行原理，步步为营，修行可期。
昨天我们讲了修行人的一种内在的阅历：内景。在这里补充说明一点，大家要正常看待，无论你在入静入定后看到什么，听到什么，都要用自己的智慧去分辨这些信息的呈现，在你功夫尚弱的时候，尤其如此，就当看电影了，不用管，当你功夫境界提升之后，自己再去验证，记住要用智慧，要去实修。
今天讲的是修行的第二阶段：入世修行。修行的第一阶段那就是初入修行，对这方面感兴趣，因缘成熟了，不再人云亦云了，有自己的思考。第二阶段的修行那就是你有了自己的信念所在，有了自己的修行体系，摸着石头过河，在日常生活中不断地充实自己。这是一个漫长的过程，随着你的年龄增长，外在阅历的增加，这些阅历以及内在的阅历，让你更加坚定想要改变自己的命运，修行到第三阶段，即是自在如意的修行状态。
禅宗六祖说：“佛法在世间，不离世间觉，离世觅菩提，犹如寻兔角。”抓住这句话的本质，那就是修行的出世间法是在世间法的基础之上的。我的评论是“若离人世苦，难悟人间道；若离出世喜，难得解脱道。”
这句话很简单明了，我们平常所接收到的信息大多是片面的，这个和你的环境有关，有些人接受的信息比较正面积极，有些人接受的信息比较负面消极。这个世间有人说苦乐参半，到底是苦多一点还是乐多一点，我觉得因人而异。其实人的心理有时候是比较性的，所以相对于比我们生命层次高的存在，某种程度上我们是苦的，相对于比我们生命层次低的存在，某种程度上我们是乐的。人生大多时候是比上不足，比下有余，我们都是那平凡的芸芸众生。但是修行改变命运，本质还是离苦得乐的。我之前就说过，不同的生命层次，其对生命的体验就是不一样的。我们都想要自己活的好，活的明白，活的心安。但是现有的知识体系无法做到这一点，这个时候唯有修行可以。修行的属性是带有超脱性质的，提升你的生命层次。修行只有到了高境界，才是真的精进，毕竟现实生活中，因为各种原因而退转初心的大有人在，真正修行少，伪修行多，不要自己骗自己了，小心走偏了而入了魔道那就麻烦了。
入世修行，法财侣地，很多修行人说找不到合适的工作，合适的环境，合适的对象，合适的方法等等。老话讲：“贫穷布施难，富贵学道难。”如果贫穷之人懂得布施，富贵之人懂得修行，那么一定是了不得的。布施本质是赠与和反馈，钱财物质、言语鼓励、方法指引等等，都是布施，就像地球的引力一样，太阳的引力一样，宇宙法则也有一种引力，名为因果。非常玄妙，因缘果会，就算你发出的一个念头，最后会以多种形式回到你这里，就不探讨了，如人饮水冷暖自知。
我常说，生活不是用来享受的，而是体验的。这句话的本质是当你在所谓的享受世俗生活时，不要把它当做享受，当做正常的体验，你的快乐应该和修行有关。
言归正传，修行不易，但是记住只要你是真的、正的去修行，远离邪的、妄的事物，就会很快进步，而且最好背靠大树好乘凉，你懂得。虽然我们讲佛道双修，性命双修，但是在根本的信息场感应接通上，还是分佛家与道家的。合作共赢，借鉴方法，毕竟在生活中，能解决问题才是最好的。
今天先到这。
精彩继续，下回再会。(抱拳）
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笔者简介：浙南人氏，字明了，号养用居士。中国哲学硕士，儒释道修行人。明了，取“明真了正”之意。养用，取“善养慎用”之意。
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