【原创】政和山人
早上，在朋友圈看到这样一段话：
在同一列车上，有人感染有人安全，͏这是机体免疫︄力；同样的隔离，︃有︊人1年吃喝︄不愁，有人一星期就拮据，这是财务免疫力；同样待家里，有人在读书，学习，空中课堂等很自律，有人睡觉，看电视，玩游戏……混混沌沌过一天，这是价值免疫力；一样︉︅的灾︂难，有人阳光向上︌勇往直前，有人怨天尤人，甚︊至仇︅视社︄会，这︌是心理免疫力；这场天灾，是一个大浪淘沙的过程，对所有人的体质、阅历、认知、人性、良知、勇气、思想、灵魂、价值观等，都是一场赤裸裸的筛选……所以：战胜意外与不幸，我们最重要的是提升所有免疫力！！！
这次新型冠状肺炎疫情，充分显示了“不确定性”给社会、人们带来的猝不及防的冲击。但上面那段话也显示出，同样面对这冲击，不同人的免疫力是不同的。有些人，甚至能够从中受益。比如，有人禁足期间不停学习，获得精进，获得独处的力量，甚至获得了转机，等等。
这也正好印证了塔利布在《反脆弱》一书中所发现的，世界上的事物可分为三类，脆弱类、坚韧类和反脆弱类。
《反脆弱》这本书的作者塔勒布认为，世界充满不确定性，往往不以人的意志为转移，世界的脆弱性越来越强。在看也看不清的变数里，如何才能反败为胜、扭亏为盈？脆弱的反面是什么？不是坚强，而是“反脆弱”！
反脆弱是塔勒布定义的一个全新概念，和脆弱刚好相反，指向了另一个方向，指出事物在风险和不确定性面前并不是束手无策的，完全可以扭亏为盈。这也就是“反脆弱”能力的精髓：在不确定性中获益。
听了樊登老师的讲书，先涛老师的领读，以及翻阅纸质版的书，我觉得有些明白了。尽管这本书是老外写的，一些术语听起来有些云里雾里，但如果将其翻译成中国的老话，那就容易理解多了。
什么样的人最具“反脆弱性”？照我的理解，就是平日里被大家称为“不倒翁”、“靠谱”、“稳妥”、”吃一堑长一智“、“即便是摔倒，也要抓两把泥”的人……
来看看书中总结的提升“反脆弱能力”的几种方法“：
一是”过度补偿“。
应对不确定和危机，可以用过度补偿的方式避开风险、增强自己的能力。也就是俗话说的“越挫越勇”、”亡羊补牢未为迟也“。受挫后及时补损、反思、反省更为重要。一旦遇到挫折、失败，不要为失去哀伤，要尽量发现能从失败中获得点什么。孟子说的：“故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。”说的就是这个意思。让孩子吃该吃的苦头，做该做的事，将来走上社会，才不至于吃更大的苦头，受更大的罪。
书中“布里丹之驴”的故事发人深省——一只驴又饿又渴，在它的左右两边分别有着食物和水，距离相等。驴子在中间犹豫不决，不知道该先去那边，结果活活饿死。其实只要有一个外来的随机力量推它一把，随意往哪边，都可以解决问题。我们在生活中遇到的困难、挫折、磨难，其实就是那推动你的力量，让你从犹豫不决、浑浑噩噩中唤醒。恩格斯曾说:“没有哪一次巨大的历史灾难，不是以历史的进步为补偿的。”说的就是这个道理。挫折和苦难，往往可以猛然推我们一把，将我们的潜能激活，使我们的人生扭亏为盈。《终极健康》的作者，就是因一次旅行途中的急性肺炎的经历，让他幡然醒悟，从一个浑身都是毛病的中年大叔，变成一个健康达人的。
一个故事：一个老人想过河去采草药，结果到了河边，却发现桥被河水冲走了。他没有怨天尤人，也没有转身就走， 他观察四周，发现有一颗挂满了成熟果实的无花果树，这一天，他回去时收获满满。
《圣经》上说“苦难是上帝化了妆的祝福”，说的也是这个意思。
二是”合理干预“。
对系统的干预是有必要的，合理干预也是增强反脆弱能力的必经之路。
例如：“孟母三迁”、“棍棒底下出孝子”等，说的是当孩子出现偏差时，应该进行干预。
各类学习培训，也是必要的干预。
不过，干预要适度。在家庭、个人层面，不少家长对孩子的学习、生活干涉太多，阻碍了孩子反脆弱能力的培养；在国家、社会层面，如格林斯潘这样的脆弱推手，横加干涉经济运行，套上了太多枷锁，阻碍了经济体系的自我革新。塔勒布提倡的干预方法是：“限速，但不要替他开车。”也就是说，要保持干预的存在，但是不要盲目上场、亲自上手。
比如做家长的，总是担心孩子失败、摔跤，总想尽量将孩子的一切都安排好，计划好，让他走一条平稳的道路。然而，过度的干预往往阻碍了孩子反脆弱能力的培养，以至于他们长大以后难以应对瞬息万变的世界，从而摔更大的更头。
三是”杠铃策略“。
所谓”杠铃策略“是说，要学会做多手准备，合理分配自己的时间、精力、资源，在杠铃的两头都有储备，避免满盘皆输的局面。杠铃的两端是”风险规避“和”风险偏好“。什么意思？用咱们中国老祖宗的话说，就是：做什么都要有两手准备，一只手抓住”稳妥“，另一只手，抓住”高收益“；”鸡蛋不要都放在一个篮子里“，破了一蓝还其它篮；”旱涝保收“……可以分解为时间、精力、资源等方面的杠铃策略。
时间上：要”规避风险“就要”留有余地“、以便”游刃有余“ 。例如，提早出门，留足时间；提前充好手机、充电宝、电瓶车的电；提前做好攻略等，”“正经上班时间做”公事“，业余时间学点自己感兴趣的事；反例：除了上班，下班后就是打游戏，放松、无所事事，不学习，缺乏转行能力，以至于像37岁被裁员的高速收费员那样发出”我该怎么办“的哀叹。
精力上：一个人要有”正业“（用于养家糊口），也要副业（谋发展）。反例：我老爸口口声声说自己是”公家人“，一心扑在工作上，从不想挣一分”外快“，结果八十年代电影业滑坡，工资大幅度减少，生病都没得报销。
决策上：选择在杠铃两端加码。不采取中间策略。如稳健型的投资加上具有一定风险的高回报投资，不要采用中间策略。反面的例子---辞职创业、卖房炒股之类。或者全部投在某个理财产品或股票上。
如樊登老师所说，杠铃策略做得最好的，像孔子——君子不器。达则兼济天下，穷则独善其身。做事为人，都留有回旋余地。这不就是所谓”靠谱的人“吗？
四是不对称性。
世界是非线性的，真正按照线性模式发展的情况少之又少。因此才会有那么多的不确定性、那么多的随机事件。非线性带来的就是大量的不对称性。很多事物的发展都具有不对称性，损失和收益不是完全对应的。一旦认清了这种不对称性，我们就有了更多的可选择性，有了更多发挥反脆弱性的空间，也就有了更多的选择。我们可以不断地试错、不断地调整，以达到最大的收益。
对此，我还不是很理解，是否就是俗话说的“一本万利”“睡后收入”。有可能吗？现实生活中，应该是有可能的。
例如：
平时待人真诚友好，乐于助人，说不定在你遇到事情时，得到别人更大的帮助；
孩子三岁之前，多花精力照顾，甚至辞职照看孩子，孩子长大后可以少费很多的精力；
平时多费些心力照顾老人、伴侣，让他们身心愉快健康，将来可以省下很多到医院照顾的财力与精力。
……
总之，这本书告诉我们，在生活中尽量要做的是：一方面是减少不利因素，尽量避免失败和危险；另一方面，就是调整心态，掌握一定的策略，努力从不确定性，从失败或危机中获得些什么，争取让我们的人生扭亏为赢，成为类似“不倒翁”、“靠谱”、“稳妥”、”吃一堑长一智“的“人生赢家”。
其实，很多道理，我们的古代先贤早已总结过了，俗话也说过了，只不过我们的先人比较喜欢用“至简”的方法来明“大道”，外国人喜欢条分缕析地加以论证，让我们觉得更有可操作性。其实，当你活到一定境界，你就明白，的确，“大道至简”，不用过于焦虑，人生可以不惑。
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