在历史上，佛家、道家、儒家是分开的。可是到了现代生活，哪里还有什么分别呢？
假日里，我到佛寺里拜佛，我便是佛家的；山上散步，看着春花秋月，那时候我的心便是道家的；在家里孝养父母、教育子女，在社会上奉献心力，这时候我便是儒家的。如今，我们的生活已经完全打破了古人的界限，儒释道三者合一。
茶道的未来，也应该打破这些古代的界限。
茶的类型并没有高下之分。人在喝茶的时候，可以更自由自在一点。
比如说，早上喝普洱，据说喝普洱对身体好，普洱没有咖啡因，比较醇厚；到了中午吃完饭，可以泡一杯龙井喝，可以使内在保持平衡的状态；晚上跟朋友聚会可以喝乌龙茶，可以一起喝老人茶、工夫茶。
打破形式，对于禅、对于爱茶的人而言，是非常重要的。
保持在完全放松和自由的状态，你才能到任何的地方，品尝不同的茶，才能和世界上任何一个国家的人交流，并且让他们品尝你从中国带来的茶。
都说陆羽是儒家的代表人物，实际上他是儒释道合一的人物。他非儒，非释，非道，实际上也是即儒、即道、即佛的圣者。
他写出《茶经》不是偶然的，《茶经》是时代的总结，也是各种学说的总结。
朱熹也是打破界限的人物。他早年醉心佛教，出入于释老者十余年。尝师其人遵其道，求之亦切至矣。
程颢有《秋日偶成》诗：
闲来无事不从容，睡觉东窗日已红。
万物静观皆自得，四时佳兴与人同。
道通天地有形外，思入风云变态中。
富贵不淫贫贱乐，男儿到此是豪雄。
很多人都读过“万物静观皆自得，四时佳兴与人同”，此句意思是坐下来静观万物，可以在万物里面得趣、得理，可以看到春夏秋冬不断变化，这四时都是非常美的、与人相融的。这首诗打破了儒释道的见解，打破了有史以来的时空界限，打破了各种学说的界限。
茶是好茶，它千丝万缕地连接了很多东西，包括找茶过程中碰到的趣事、碰到的有趣的朋友，这都是茶背后的因缘和意义，这都会对我们有很好的启发。
中国是茶的祖国，也是茶道的发源地。通过对茶的研究和理解，希望能够共同来创造一个茶道的未来，我们需要的并不是技术性的东西，而是思想、内涵、文明。
希望将来中国茶可以真的推行到全世界，也希望将来中国茶可以一代一代地传给我们的子孙。希望后辈从小就知道怎么样安定自己的心，怎么样和这个世界处于融洽的关系，每天自由自在，开怀地过日子，而这才是茶道的最终目的。
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