原文:
瞻彼淇奥，绿竹猗猗。有匪君子，如切如磋，如琢如磨。瑟兮僴兮，赫兮咺兮。有匪君子，终不可谖兮。
译文:
河湾头淇水流过，看绿竹多么婀娜。
美君子文采风流，似象牙经过切磋，似美玉经过琢磨。
你看他庄重威武，你看他光明磊落。
美君子文采风流，常记住永不磨灭。
据《毛诗序》说，“《淇奥》，美武公之德也。有文章，又能听其规谏，以礼自防，故能入相于周，美而作是诗也。”史传记载，武和晚年九十多岁了，还是谨慎廉洁从政，宽容别人的批评，接受别人的劝谏，因此很受人们的尊敬，人们作了这首《淇奥》来赞美他。
古人学《诗经》重在经，也就是说，这里歌颂了一位了不起的伟男子:
他品德高尚，就像象牙经过了切磋，犹如美玉经过了琢磨，他经得起时间的考验，成为了他所处时代的楷模。
他能写文章，“有匪君子”这里的匪通斐，文采斐然，流传后世。
他廉洁自律。当时任周相，可见才能非同一般。他廉洁奉公，又能宽容大度，接受劝谏，这样的人，后世永不能忘。
这就是天下常道，我们中华民族，有很多可以传承的古老文明与文化，有大量不朽的精神遗产，不知为什么，总感觉文化断代摧毁了不少人的文化自信，表现出来是一味模仿，将本自具足的自己丢失了。
《诗经》之经，乃个体的人生大道，在这条道上走，即便是风起云涌，也能处危不乱，核心稳定，身姿矫健。
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