0707讲了儒家在先秦之前的发展历程。
接下来进入秦朝，开始了儒法之争。
秦统一后，对儒学最大的伤害便是“焚书坑儒”。焚书坑儒是怎么发生的呢？公元前213年，秦始皇大宴群臣，很多人对秦始皇歌功颂德，说了一些很过头的颂扬的话，说什么从来没见过这么好的王朝等等。
结果宴会上的淳于越很较真 ，他站起来讲秦朝没有你们说的那么好，并举例周朝等等。他的意思是秦始皇不是一个彻底革新的人。这件事秦始皇倒也没有太大的反对，但是惹恼了李斯。李斯强烈的反对意见，并且将问题推到极端。引起了焚书。
因为大量的儒生不接受焚书，纷纷议论，秦始皇把最有名的侯生和卢生抓起来，并下令犯禁者全部坑杀。这就是著名的坑儒。
这件事造成的恶劣影响确实加速了秦王朝的覆灭。
接下来是汉王朝。也是儒家的黄金岁月。
刘邦的夺得天下后，反思秦朝在法家的思想下两世而亡，所以不能推崇法家，开始推崇儒家，这样能够阻止诸侯分裂，维护中央集权。
这个时候被推崇的最高的学术派流就是公羊学，它作为西汉的学说，叫做“经化学”，什么意思呢？
就是我引用这里面的经典，你们谁都不能反对。所以人们解释生活中的各种各样的问题，包括解释法律的问题，都是通过从公羊学里面摘章，选句来解释的。但这样造成了儒学的僵化，僵化的东西一定会有人反对。
接下来就是儒学经典被神秘化，儒学思想宗教化。这里的代表人物便是董仲舒，他以“谶（chen）纬迷信”的形式宣传自己的政治主张。
“谶纬迷信”是什么意思的？比如一只飞鸟是吉象，是圣上的仁德。哪里地震了是妖在做祸。
董仲舒为什么要设置“谶纬迷信”是为了遏制皇权。可好的初衷没有将儒学发扬光大，却把儒学引入歧途。
权利的更替，后居者为了增加自己的权威感，让儒学变的越来越僵化。这时出现了一位大学问家，叫扬雄。他的《法言》倡导应该重塑儒学的精神。也就是“为学和做人合二为一，将学问的探讨与个人人格的修养融为一体”，但他一生穷困潦倒。
东汉末年，儒学也一度被质疑。这个时候出现了一个叫郑玄的人，他做了一件什么事呢？他重新整理了儒家经典。他力所能及的收集在那个时候可信的儒家经典，整理，作注。我们今天看到很多经典上有“郑玄注”，就是指东汉末年的郑玄。如果没有他的这次整理，可能很多古代的经典，我们都看不懂。
这是儒学在汉朝的发展历程。
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