图片源自：文杰的小木屋
001 现如今，如果恐龙真实存在，会活的如何？
我坐在昏暗的电影院里，看到无数恐龙因为毒气泄露，濒临死亡。虽然知道这是虚构出来的情境，但是看到演员在里面真实的眼泪，我忍不住红了眼眶。
众人在恐龙的生死抉择前，犹豫不决。解救它们，可能会给人类带来灾难。但是放弃它们，眼睁睁看着它们在自己面前死去，是善良的人所不忍的。
这是电影《侏罗纪世界2》里的一幕。
在那一刻，我绷紧了神经，他们到底会做出什么选择。
女主角布莱丝本来更趋向于解救恐龙，但是在欧文两次提醒她，她痛苦地收走了本来要按下开闸按钮的手。
在成人的世界里，人类的生存比动物的生存更为重要。即使他们对动物的生命也怀着尊敬之情。即使他们对动物的死亡有着深深的同情。为了顾全大局，布莱丝选择了人类。
就在大家痛苦的想离开时，小梅茜按下了按钮，她说，我无法眼睁睁地看着它们死去，它们和我们一样，也是无数条宝贵的生命。
孩子们总是对爱，对生命有着比大人更深更纯的理解。
这部电影从恐龙保护组织解救恐龙的角度出发，展示了人性中的善与恶，也提到了人与自然的关系。
走出电影院，我不禁在思考一个问题：如果恐龙现在还真实存在，它们会生存的如何？
002 恐龙的包打天下并非是一件好事
吴伯凡老师在得到专栏《伯凡日知录》中提到，佛教说躺着的人是打不倒的，卧佛是最高的境界。最好的生存状态就是始终处于弱势，又不是真的弱势。
无论是个体还是企业，都处在一个系统中，系统的唯一的目的是维持整个系统正常运行，而不是让哪一个个体处于明显的优势。然而，有些物种经常因为过于优越而忘了老天的特性——天道无亲，进而肆意妄为，害人害己。别忘了，福佑也可以是诅咒。
恐龙就是受到了这样的诅咒。恐龙最后灭绝有一个很重要的原因是，它几乎到了包打天下的地步。
表面上是个善的循环：体型越大，食物越丰富，食物越丰富，体型就越大。但其实这是个恶的循环——当一个物种按照这个逻辑一直往上走的时候，它的体型会越来越大，一旦有一天环境发生变化，它的食物来源减少的时候，它就只有一条路——饿死。
那怎么办呢？其实，我们和恐龙应该像熊学习。
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熊是一个不把自己定位于食物链高端的物种，说白了就是降维生存。它虽然体型大，但是，它能上能下，能屈能伸，能动能静。有肉吃肉，没肉吃水果，没水果吃草也行，实在找不到东西吃就去乖乖地冬眠，看上去很弱势。
但是，它其实又是一种很强势的动物，什么动物都怕大熊。它之所以能够获得这种强势，恰恰是因为它习惯性地处于弱势。就像温州老板那样，白天做老板晚上睡地板，要想人前显贵就得背后受罪。
卑微到极致，就能强大到极致。
003 我们要不“趁喜而多事”。
我们要不“趁喜而多事”。
什么意思呢？居安思危。
就像恐龙一样，过于充足的资源会导致悲剧。
面对资源，不仅要珍惜，更要不“趁喜而多事”，说白了，就是不要因为高兴就撒了欢地疯长。
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黄山松，是由于黄山独特的地貌、气候形成的一种松树。黄山的石头多为花岗岩，花岗岩是一种非常硬的石头，黄山松就长在这种石头上。黄山松的根尖端有一层特殊的硬壳叫根罩，相当于箭的箭头，这个箭头能带着树根像螺旋的锥子一样，顺着石头缝向里延伸迂回。
有的石头缝很浅，扎不下去了的时候，黄山松会采取一种的类似道家的做法，不硬来。它的根部尖端会分泌一种有机酸，能够将岩石悄悄地分解，坚硬的石头变糟了，渐渐的就会被转化成土壤。
尽管分解得到的土壤很少，但根就能够继续往下生长，一方面拓展了生存空间，另一方面也是在没有土壤的地方创造了土壤，所以黄山松也有一个外号叫破石松。为了获取足够的养分，黄山松的根系非常发达，最长的根，长度相当于树身的几十倍。
另外，黄山松还有一个优点，就是会控制生长的速度节奏。它不会“趁喜而多事” ，不会因为高兴而使劲撒了欢地长，它始终明白自己置身于一个恶劣的环境当中，必须调节自身的生长速度。
004 戒骄戒躁，谦虚总不会错
有一句被我们说烂的话，虚心使人进步，骄傲使人落后。虽然简单，但是往往越简单的事，我们越做不到。
猫叔曾经说过，他不会参与任何线下的分享。当时我并不太理解，甚至感觉有些反人类。
但是今天我深刻的认识到，猫叔是一个真正拥有成长型思维的智者。他说，过多的线下分享，过多的掌声，可能会让自己膨胀。所以，想静心做学问，静心做事情。猫叔坚持一个很重要的原则：从不接受和参与任何线下分享。无论是任何场合，都不动摇。
不得不服！
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恐龙的包打天下，注定成就它的脆弱；
熊的降维生存，让其强大到极致；
黄山松的不“趁喜而多事”，在夹缝中顽强的生存；
猫叔坚持不参加任何线下分享的原则，注定在成就更多人的路上越行越远，注定是一个拥有长远格局的人。
我们个人也应该如此，在什么环境下都能生活得好好的，不“趁喜而多事”，坚定的坚持自己的原则，方能走得更快，走得更远。
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