让家庭和睦的另一种方法

读外国的书，叹为观止，其行为常常突破中国人的伦理常识，但是也常常感叹：“哎呀，这件事我曾经遇见过呀。”有很多能够与生活中的事情类似，产生的情感言语也与我辈“小人”如出一辙。一路读下来感觉：对呀对呀，就是这种情况。

读中国的史书，短短几百个字内，也会叹而观止，其行为的高尚程度让人高山仰止，外国那些人可以称为义人，中国古人与之相比，怎么可能是义人？这都是圣人啊。

今天读到周本纪，讲的是周朝的历史。开篇不久就讲到周文王的爷爷古公，古公有长子，名叫太伯，次子名叫虞仲。古公的夫人太姜生了三子名叫季历。季历的儿子是昌，就是后来的西伯文王姬昌。

姬昌出生的时候有祥瑞，他的爷爷古公想让他做继承人，那么就要传位给第三个儿子季历。

古公的长子太伯和次子虞仲知道父亲的意愿，于是就远避荆楚，纹身断发，彻底断绝了自己继位的可能，季历方才继位。

传说中的兄弟相争在哪里？我们熟知的“同辈相竞”的现象在哪里？

当我们熟悉了某些青春期的孩子欺负更小的孩子这样的报道，真的很难相信古书中短短的几十个字描写的情景，好像仁孝等等是多么寻常的事情。

琢磨许久，我终于明白，我错了——正是由于这些事情不寻常，所以才会记录下来。中国人喜欢的一种教育人的方式就是树立榜样，这些在书中出现的人和事就是古人告诉我们的榜样。

为什么选择这样的榜样呢？因为历史证明，这样的仁孝之举能够大概率使生活美满幸福。

周文王姬昌最终开启了中国最长久的时代周朝。而让位的姬昌的伯伯们也把文化传播到了荆蛮之地，开启了新的生活。

仁孝的行为是可以效仿的。古人一遍一遍的告诉我们：这样做天地宽。在今天这个兼收并蓄的时代，每个人在宽解自己理解嫉妒和竞争的同时，也可以尝试一下仁孝的方案，尤其在家庭里、兄弟姐妹间。

让家庭和睦的另一种方法