经济的本质是工具的改进

1。从人类欲望和科技上认知经济

不管是经济是什么，他的本质还是工具的改进和提高。试想下原始社会和现在的比较，就是人造物的增多和工具的改进，如果没有这些，那么现代人和原始人就没有什么区别。就是有知识，而不表现为工具，也是没有用的。所有的知识，一切的知识，是围绕工具和人造物而展开的。

是人在现有的工具和物品的基础上，才开始了新的改进。人的发展的过程，就是工具和物品改进的过程，社会还会发展，还会产生出更多的工具。所以经济就是对于工具，物品的一种过程。信息的发展离不开传递信息物器的存在。人们在生存的过程，利用现有的工具进行更加深入的运用，从而有了一个更加物化，工具化的世界。人类社会还有一个具大的发展过程。各种材料在新的技术下还会得到更加迅猛的运用，就象钢材，在现阶代就好象是生产过剩了，但实际上，人的发展，还要无数的钢铁，需要更加坚固的房子，相对于太空，更需要太多的钢铁，类似于钢铁这样的材料，在人的宇宙发展中，需要的量是无数的。人类一直在开辟宇宙生存空间。对于宇宙，人类己不再停留于研究阶段，而是实际的利用阶段，人类必然要在太空建设更多的房子，让人去居住。找到适宜建设星球，进行改造，让人类在那里生活繁衍。

可以说对于宇宙的应用，人类己到了行政的阶段，就象中国他的研究就是在实际的利用太空，象冷原子钟，利用脉冲星计时等，都是人类在实际的利用太空，利用外层空间。这是人类，国家的发展方向。人类利用现有的工具，进行工作，在实际的工作中，把宇宙作为能服务于人的存在。而不是从宗教的角度去神化物质世界。

人正是在这样的努力中，在发展科技中，改进人的生存状态的。人正因为有了发展的能力，才实际的制作工具，改造宇宙。宇宙是什么样的，是人运用工具进行改造时，发现了宇宙的规律，并进行改造宇宙的。

人是一种工具的物种，利用工具改造世界是人的本能。人们知道地球外面的世界是什么样子的，这是人们通过现代观察工具，发现的，引力问题，只是解释了天体运动的一个事实。但是天体动动，不会因为个认识而发生变化。人类利用认知能力，利用想象力，去改进人的存在状态，人首先要到达别人星球，人还要能生存，有生命的功能，就是为了这个功能的存在，要解决一系列的问题。人们发明的飞行器，能够进入太空，至于需要什么，还有多少速度，才能离开地球，在外层空间飞行，牛顿进行过基本的研究，他认知到了物质的三大规律，在这个规律的认识下，人把天体运动认识得更加深刻，知道天体是怎样原动的，是什么原因在运动的。

人们利用手里的工具认知了世界，从而可以改进工具，达到在世界中的自由。对于宇宙来说，是一个时间的问题。人们通过对物质的研究，了解了物质的基本结构和运行规律，从而在实际的过程中，利用物质。

人与人之间的交易，让个体可以购买他人的工具，他人的劳动成果，从而可以利用工具进行工作。人利用对世界的认知，改进世界，利用工具去改进原来的麻烦。

人在实际的过程中，在实际的知识范畴内，进行工作。利用社会购买工具的本能，改进劳作本身。个体通过认知能力，创造性的进行工作，把那些对自己有害的方面加以改进。利用工具，达到一个新的生存状态。

人的生存不是为了交易而存在的。而是为了专业，为了自己行为的成功。人们通过一定的劳作，达到一定的创新，通过一定的创新，实现人生的相对的解放。

人在实际工作中，认知到工作的原理，了解到改进的可能。人类从古代到今天，还是利用了光电的能力，用光电在改进了人类生存的状态，尤其是电能的利用，大大改进了人类的生存状态，让人有了相当的尊严。人类可以轻松的建设高楼，可以轻松的把飞行器发射到天上。人们知道了能源的转化，能够利用自然界的能源。这是人类技术的进步，增加了人类的幸福度，这些进步，是跟那些科学家的辛苦劳作是离不开的。

2.经济的改进是工具的改进

经济的改进和发展，是人们利用工具的改进和认知发展。正因为人们每天用手机进行人与人之间的联系，才改进了以前用纸张通信的时代。这种随机性的方便的联系，让人们之间的交流加快了，也减少了物质的消耗。

很多事情可以在瞬间完成，从而加快了一件事物的完成过程。人类的工作，在本质上就是在节约时间和空间，减少物质的消耗。人们制造工具，就是在加快没有工具的时候，劳作所需要的时间。或者减少物质的消耗。人们利用工具的目的，就是在延长工作的量，就象观察太空，好的工具，能看得更远，看得更清，从而更能了解人类生存的世界，从而能预测一些事实和问题的产生。很多的事情，是在预计的情形下，得以化解的。有些问题，也许没有预计，没有准备，那坏事也不会发生，但是在事件真的来临时，人所付出的是许多的，所以通过适当的准备预计，能够减少事件来临时的伤害。

人类的很多工作实际上是这么在做的，保险业是这样，很多具体的行为，就是在去除一种危险。以后是什么样子，是人认知的样子，人在工具的利用中，发现了世界的一些本质，从而调整自己的行为和方式。人们生产仪器，对世界各种物种，物品进行测量，从而了解人体，物质的运行状状。从而可以预测到事物要怎样去运动。

整合人类发展过程，人类的发展是一个工具改进的过程，在改进工具中，在利用工具中生存了下来。人们是在观测中，改进观测工具，从而发现了一些世界宏观和微观的事物运行规律。医院的检测设备，工厂的各种电器检测设备等都是人们认知具体对象的工具。

但是一个基本的问题，人们是为了生存的，各种各样的职业是人求生存的结果。不管现代社会有多少现代化的工具，但是跟原始社会，一个求生存的本质并没有变化。人还是要尽一切办法满足自己的需要，这才是最主要的。所以说现代人跟古代人并没有十分显著的区别，如果现代化的工具不能满足人的基本的需要，那么现代工具并没有什么意义。

人体利用自己的能力，达到一定的需求满足是一个个体的基本行为。个体的需要对于个体来说是至关重要的，远远超越科技，对于个体不能利用的科技，对于个体是没有什么实际意义的。个体永远是一个满足自己需要的过程。

不管国家和社会是怎样的，个体永远是最重要的，国家不需要强大，个体强大就好。并不存在国家强大，个体就强大的现象，个体的强大永远大于国家。个体始终是第一位的，因为社会从古到今就是一个个人发展的历史，而不是一个群体发展的历史。群体都只是在表现了一个个个体。

因为个体大于群体，在这个结论下，很多事物才得到真实的表现，而如果从群体大于个体出发，很多事物不能得到合理人性的解释的。

个体的强大，以个体为中心，并不一定会伤害群体，相反是对群体的一个最好的保护。一个没有个体的群体，他的力量是微小的，而一个有了强大个体的群体，群体会更强。事实上领导的产生，领导者本身就是一个强的个体，如果这个个体不强，那群体就不可能强。

个体的强大一直是一个社会的主要问题。个体只有生活在优越的环境中，才可能对群体有所帮助。个体是绝对不能服从于群体的，如果服务了，那么这个个体也就没有什么发展了。而社会主义学说一直强调以集体为中心，在集体利益跟个体利益发生矛盾时，个体利益应当让位于群体利益，实际上这是错的，至少不符合现代社会。个体可能无限制服务于集体吗，那是不可能的。强大的个体绝对是服务于个体本身的，就是弱小的个体都是在服务于身己，只是在与他们斗争中，因为弱势，而不去争夺稀有的资源，但这并不代表弱小的个体是不以个体为中心的，他只是预测到自己的能力，自动放弃竟争的权力罢了。

一个不利己的人，是绝对不能对群体产生好处的。百姓不恨那些做出事情又是贪官的官员，而不喜欢那些没做出事情又贪的人。这是一个基本的事实，人类的一个基本的事实。马云不利己，他能对群体产生这么大的益处吗。人只有在利己的过程中，才能最大层度的明白世界，才能最大层度的认知世界，才能有理有节的与群体，集体相处。如果不是参加政府的选拨考试，没有必要把集体利益大于个体利益放在心中。政府官员的职责是服务于群体的，是做公共事业的，他们必然的通过拿工资，去管理公共事业，政府是不准利己的。对于政府来说，是需要群体利益大于个体利益的观点，因为他们需要这样去做，需要说服人心。但是对于个体来说，是没有必要用这个观点的，用了只会害自己，但是行政命令下，个体会服从于集体利益，这是通过暴力的后盾作压力的。政府本身就是以暴力为基础的，是一部分人个体利益的表现。

在中国的当代环境下，以个体为中心的建设得到了极大的表现，这是源于网络，源于技术发展的结果， 也源于当代中国政府强大的原因。强大的中国政府并不一定构成对个体建设阻碍，相反，更多的是促进。俗话说强将手下无弱兵，就是这个道理。以个体为中心，以集体利益为次之，并不意味着反对政府，而是在心里上，更多的向自己靠拢，而不是向政府靠拢，向政府靠拢的结果，只能是成为政府公务员，而向个体靠拢，是成为一个强大的自己。

一切以自己为中心就是以自己的利益为中心，发展自己的利益，这由其要跟人类的利益，国 家的利益，群体的利益划分开来。在客观上说，人类的利益，国家的利益，群体的利益不管从何种角度，都天然的大于个体的利益，因为有许多的制度，工具，组织在存在着的，个体无论如何是不可能与这些利益抗争的。但人的一切的活动都必然的是满足于自己的利益，也只有在满足于自己的利益中，个体才能存在下来。

在为了维护自己利益的时候，有时必然的要维护集体的利益，这是必然的，但这必然的是对自己利益有益的，如果没有益处，个体不可能去维护。反正，一个基本的事实是，个体只有服务于自己的利益，才能生活于世，至于与集体的利益并不是一刀切的，有时集体的利益代表有了个体的利益，有时是对个体利益的伤害，因为代表群体的组织执行的维护是为了组织存在的基本要求的。

在这种情形下，有时集体的维护会伤害到个体的发展，个体的利益需要发展，为了发展，个体会脱离原有的集体，从事自己的工作，来满足自己的利益。但一些人不会反对集体的维护，有时就是伤害，也要忍着，因为他们害怕离开组织的局面。

3.经济是维护个人利益的最好方式

经济是维护个人利益的最好方式，个体通过经济的方式维护自己的利益，同时与集体利益发生互动。只有有了相应的经济活动，个体才可能对抗原有的集体利益，他可以加入到一个新的集体利益中去。不喜欢中国制度的可以到国外去，只要他有了相应的经济基础。中国并不是中国人必然的生存之地。世界由许多国家组成，有经济实力的人可以选择相应的国家，只要当事国愿意接纳。

所以说经济才是一切的重心所在，在不在一个集体里，愿不愿意受着这个集体约束，是由他的经济条件和对集体的认知决定的。人不一定天生就非要在一个集体里，如果痛恨中国，他无全可以脱离中国，尽管他的祖辈在中国这块土地上。但是如果做出有背于中国的事情，他必然的会受到中国制度的约束。当代的中国己是一个开明的中国，不喜欢中国的，可以到国外去，但也不享受中国的待遇。

中国制度并不一定满足每个中国人的要求，因为中国集体不可能非常强大，能满足任何一个中国人的要求，而一个人他的能力又相当大，他能创造出强大的经济，那么他可以不按中国制度办事，他可以以自己为中心，对抗政府，美国特郎普上台后初期，很多大公司都反对他，实际上是对搞政府，因为他们认为政府代表不了他们的利益。马云兴办支付宝，抢夺银行的饭碗，那是他的能力，传统银行虽然受政府保护，但是在人们经济要求下，银行的权力还是削弱了。因为一政府本身也是由公务员组成的，如果他们不能满足人们的发展的利益，那么就会有强者利用人们的需要，通过经济，削弱政府的力量。政府不是天然的就是人民的领导者，而是需要政府能够维护和满足人民的发展要求。不管在什么时代，人民的力量始终是第一位的。

4.经济的本质是工具的改进

发展经济，是维护个体利益的必然要求，要而发展经济，就是要改进工具，中国己经在宏观上大大改进了基础建设，信息建设，这些为个体经济的发展提供了有力保障。作为个体来说，就是与社会这些发展相适应，利用好国家的这些建设，做一个现代中国人。利用人类的发展研究成果，这是个人发展的 一个基本权力。马云之所以能发展到今天，创立了他个人的帝国，就是因为他利用了当代人类的最新研究成果，他很早利用了网站，用这个网站新事务进行工作，利用了网站功能实现了自己的经济高度自主和自由，如果没有网站，马云不可能有今天的成就。

马云的经济，从教师工资收入到创办网站收入，是他自觉改进工具，利用工具的结果。他自觉利用了网站的功能，改进了自己的经济，而服务于企业和个人只是他利用网站功能的一个表现。他利用新的工具网站，从事商业活动，改进了商业经济。