后来认识的人，会问起我一些关于过去和现在的事。
是这种时候，我才发现了自己的沉默。一来，不知从何说起，二来，已无话可说。
不知从何说起，因为塑造今日的自己的曾经，实在有许多无以言表的历程，那些看不见的、看得见的，为了跨越这一切，我所承受的、改变的，我也不知该如何一一说起？
无法可说，是因为想要一个未曾参与你过去的人了解你的现在，实则是一件很困难的事情，我无法一一细说，也无法用他人理解方式去解释时至今日的自己。
幸福的人，大多都是相似的，而不幸的人，各有各的不幸。截然不同的人，怎么去对我感同身受？况且，我不再需要所谓的感同身受，更不觉得自己是个不幸的人，只是幸运地拥有了一些他人没有的经历，只是幸运地有了一些不同于他人的体会。而且，他人亦如此。
没有谁是造物主的恩宠，人与人之间，也并不生来平等。所以，去诉说，真的是一件值得推崇的事情吗？
我说“哀莫大于心死”，你会有你劝慰的方法，我说“心如止水”，你要劝我放眼未来，我说我现在更愿意“向内求”，你说格局要打开，我说“世事没有是非对错之分，立场决定看法和态度”，你说我是墙头草……
成年人，如果还想要去改变他人，着实是一件极度愚蠢且自寻烦恼的事情。我不再去说教，其实是因为我讨厌被他人说教。
生活中，又有多少人浑然不知需要解决的其实是自己？或者说，有多少人并不介意？而不介意需要改变的是自己与意识到需要改变的是自己之间，又有多长挣扎的距离？
的确，说来话长。所以只能对方“一切安然无恙”，是应付对方，更是宽慰自己干涩的眼眶。
正是做出这样的回答之后，我才发现，一切，真的不痛不痒、不悲不喜。一切，真的不需要也滔滔不绝、喋喋不休。因此，还是要感谢即便只是好奇地追问，否则，我又如何去回想与深思？
如果我说，对于你要知晓的一切，我需要娓娓道来，那你将作何感想？我自己，又是否可以承受？
真的没有必要，是对他人的慈悲，更是对自身的放过。慈悲，因为要思量他人的对答；放过，因为不知道自己是否可以将过去与现在笑纳。
但凡决心和盘托出，必意味着对听到的期盼，至少于我而言是这样。那我只能缄默不语，无论他人是否感到自己被接纳。
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