十三.学识修养 字外功夫
读万卷书，行万里路，胸中脱去尘浊，自然丘壑内营。明.董其昌
余又增以二要：一要品高，品高则下笔妍雅，不落尘俗：一学要富，胸罗万有，书卷之气，自然溢于行间。清.杨守敬《学书迩言》
文章之为用，必假乎书，书之为征，期合乎道；故能发挥文者，莫近乎书。唐.张怀灌《书断》
知有名迹，遍访借观，嘘吸其神韵，长我之识见。而游名山，更觉天然图画，足以开拓心胸，自丘壑内融，众美集腕，便成名笔矣。清.王翌《东庄论画》
观夏云随风变化，顿有所悟，遂至妙绝，如壮士拔剑，神彩动人。宋.朱文长《续书断》
学书须要胸中有道义，又广之以圣哲之学，书乃可贵。宋.黄庭坚《论书》
观于物，见山水崖谷，鸟兽虫鱼，草木之花实，日月列星，风雨水火，雷霆霹雳，歌舞战斗，天地事物之变，可喜可愕，一寓于书。唐.韩愈《送高闲士上人序》
君授法于陆柬之，尝见公出，担夫争路，而入又闻鼓吹，而得笔法之意，后观倡公孙舞西河剑器而得其神，由是笔迹大进。宋.朱文长《续书断》
前人作字，谓之字画。画，分也，界也。字画本自同工，字贵写，画亦贵写。以书法透入于画，而画无不妙：以画法参入于书，而书无不神。清.周星莲《临池管见》
笔墨间宁有犀气，毋有滞气；宁有霸气，毋有市气。滞则不生，市则多俗，俗尤不可漫染。去俗无他法，多读书，则书卷之气上升，市俗之气下降矣。清.王慨
盖积虑于中，触物以感之，则通达无方矣，天下之事不心通而强以为之，未有能至焉者也。宋.朱文长《续书断》
笔墨之事，天资笃，学历深，而胸襟尤要阔大。
故论书如论相，观书如观人，人品既殊，识见亦异。有耳鉴，有心鉴。若遇卷初展，邪正得失，何乎何带，明如亲睹，不俟终阅，此谓识书入神，心鉴也。明.项穆《书法雅言》
夫知人者智，自知者明。论人才能，先文而后墨。搪.张怀灌《书议》
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