野史记载:宋徽宗二十年（1120年），朝野动荡，边疆不稳。时有盗者，取官济民，凡京中贪官，无一幸免，民咸敬之，却无人知其真面目。然自徽宗二十三年，此盗未曾出现，至徽宗二十六年，此盗入南京王府，未取它物，仅盗走一玉簪，自此匿迹……
野史记载:宋钦宗元年（1126年），金军将领完颜克图率军攻陷宋都汴梁，钦宗被俘，民不聊生。1127年，宋高宗赵构建立南宋政权，时宋军与金军交战，一小卒一箭射杀完颜克图，而后屡立战功，官至护国将军，班师回朝后，宋主欲对其大行封赏，然其自辞官职，自此匿迹……。
公元1137年，一笑轩内，座无虚席，席前坐一中年男子，相貌非凡，文墨中颇有武将风采，有听者席下暗叹:此等人间琢玉郎，天应乞与点酥娘，奈何天公不作美啊……，只见男子手执醒木一敲，“今日我给诸位讲讲那位消失大盗的故事。诸位都知道这大盗在十多年前劫富济贫，百姓视之为神明，诸位可知为何这大盗消失几年后，又于南京王府盗取一支玉簪此后便再无消息……”
为此我特意去翻了一下作词者姬霄的自述，他开始设想的是这样的画面，主角作为百里文明的大盗，文韬武略样样精通，自比姜太公，更瞧不上卧龙，凭着一身本领到处沾花惹草，最后被一个“恶犬”似的姑娘俘获的故事。花粥大爷看过以后，想加入更有层次的情感线进去，于是有了这个大盗从军，衣锦还乡却物是人非的故事。
没有那么多的野史原始人物，多是姬霄和花粥大爷的意念，跟各种野史中记载的人物有许多重合之处。主人公的形象更像古时说书先生嘴中的江湖大盗，也像美丽的一个爱情故事。现在的古风歌曲以及流传下来的诗词歌赋，多含着或多或少含着这样或者那样的历史原型，往往就是这些古曲古风引我们入胜，引我们神往。
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