1.珍贵罕有的宝藏——她的品格（箴31:10才德的妇人谁能得着呢？）
2.闪烁的珠宝——她的价值（箴31:10她的价值远胜过珍珠）
3.坚固的磐石——她的忠贞（箴31:11她丈夫心里倚靠她）
4.真正的收获——她的贡献（箴31:11她丈夫心里倚靠她，必不缺少利益。）
5.美善的泉源——她的使命（箴31:12她一生使丈夫有益无损）
6.喜乐的泉源——她的心（箴31:13她寻找羊绒和麻，甘心用手做工。）
7.企业精神——她的供应（箴31:14她好像商船从远方运粮来）
8.家庭的模式——她的自律（箴31:15未到黎明她就起来，把食物分给家中的人，将当做的工分派婢女。）
9.梦想的田地——她的异象（箴31:16她想得田地就买来，用手所得之利栽种葡萄园。）
10.殷切的态度——她的工作（箴31:17她以能力束腰，使膀臂有力。）
11.得尝成功——她的自信（箴31:18她觉得所经营的有利，她的灯终夜不灭。）
12.少量的夜间工作——她的勤奋（箴31:19她手拿捻线竿，手把纺线车。）
13.施以援手——她的怜悯（箴31：20她张手周济困苦人，伸手帮补穷乏人。）
14.双重祝福——她的准备（箴31:21她不因下雪为家里的人担心，因为全家都穿着朱红衣服。）
15.美丽的绣帷——她的手工制品（箴31:22她为自己制作绣花毯子，她的衣服是细麻和紫色布作的。）
16.有影响力的男人——她的丈夫（箴31:23她丈夫在城门口与本地的长老同坐，为众人所认识。）
17.颇有创意的专家——她的企业（箴31:4她作细麻布衣裳出卖，又将腰带卖与商家。）
18.才德的衣橱——她的衣服（箴31:25能力和威仪是她的衣服。她想到日后的景况就喜笑。）
19.仁慈的法则——她的话语（箴31:26她开口就发智慧，她舌上有仁慈的法则。）
20.留心观察——她的管理（箴31:27她观察家务，并不吃闲饭。）
21.福杯——她的家庭（箴31:28她的儿女起来称她有福，她的丈夫也称赞她。）
22.至高无上的赞美——她的赞美（箴31:28-29她的儿女起来称她有福，她的丈夫也称赞她说：“才德的女子很多，惟独你超过一切！”）
23.崇敬的精神——她的信心（箴31:30艳丽是虚假的，美容是虚浮的，惟敬畏耶和华的妇女必得称赞。）
24.终生的收获——她的回报（箴31:31愿她享受操作所得的；愿她的工作，在城门口荣耀她。）
今年的寒假因疫情的缘故放的有些长，但正因为此我拥有了更多的时间来阅读。自15年工作后很少有大量的时间可以让自己徜徉在书海中，享受着书中那独特的味道；也因为工作的缘故使自己变的稍许浮躁，倘若论改变是在何时，我想：应该是2017的上半年。那段时间因考编的缘故每天需要背大量的专业知识，而在这期间，我养成了阅读的习惯。所以自此后，每年放假从NJ回小马时，总会选择一些书籍来丰富自己的时间，当然，还有一位伟大功臣就是我的母亲。因母亲爱记录、爱看书的缘故，家里有很多不同类型的书籍，因此，供我选择的书籍种类当然就数不胜数了。今天与大家分享的是[美]伊丽莎白.乔治的《全然美丽》，这本书是主内的姐妹曾经赠送于我的birthdaygift，在过去的2月份我终于看完了，现在我邀请你与我同行，让我们一同攀登，借助上帝恩典的大能及来自圣灵的信心，成为祂期望我们成为的模样！
首先这本书主要是围绕箴言31：10--31中上帝看为全然美丽女性的描述同时也是一位聪明的母亲教导利慕伊勒王如何选择出色妻子的教导。在1至9节中，这位母亲讲到做领袖的基本条件；而10至31节则描述他选择妻子的标准——那种真正是珍宝的女子。本书总共分为24章，每一章即是对10--31节的经文进行全面的剖析。是的，这样的女子确是稀有的珍宝：少见、超凡、珍贵如宝藏。希伯来文“才德”一词在圣经中用来形容军队不下200次，“才德”的含义有如钱币的两面：一面是心力（道德原则与态度），另一面则为体力（力量及效率）。上帝眼中美丽的女人是：纯洁、忠诚、勤奋、节俭、坚强、仁慈、智慧、圣洁的。在第一章中你我如何才能美丽？1）阅读神话语的时间2）背诵神话语的时间3）与其他姊妹共处的时间4）阅读圣贤传记的时间摩西在诗篇中说：“我们一生的年日是70岁，若是强壮可到80岁。”摩西求上帝说：“求你指教我们怎样数算自己的日子，好叫我们得着智慧的心。”因此，朋友，我邀请你从现在起珍惜时间，尝试活出上帝对我们生命的期望，培育祂所看为美丽的性情。
一位译者说：“她的价值远高过红宝石。”红宝石确实是独特的宝石，因为它罕见，大块的就更罕见，远比同等重量的钻石贵重。可见，上帝所视为美丽的妇人，才是她丈夫生命中熠熠生辉的珠宝。在第二章中作者给予的建议是：1）加强实用技能（持家之道、金钱管理、时间管理）2）促进情绪稳定（学习忍耐、控制脾气、舌头）这样的建议不禁让我想起我的母亲从小的教导：少说话，且要想过才说；说甘美及令人舒服的话，只说智慧及仁慈的话。 上帝期望我们应展现他的特性之一就是：信实。你和我可以信任上帝，因为祂是信实的。信靠上帝的大卫说：“你是我的磐石。”上帝要求我们向弟兄活出祂一样的信实，要求我们成为弟兄可信任可倚靠的坚固磐石。在第三章中如何才能美丽？我们需要立志心志成为一位忠于自己的话语（也忠于上帝的话语），并在日常生活中遵从吩咐的女性。 当我看到第四章时印象最深的就是利益二字，“利益”这个词源于当时的文化背景。那时候，当一支军队战胜对方后，胜利的君王及其手下都会掳取战利品。这些战利品是战争的收货，在没有钱币的年代，它就代表着财富。在上帝美丽的计划中，祂要求我们还要培养另一项与金钱有关的美德——节制。若你想储蓄，最需要看管的人是你自己，因为决定不花钱就能省下金钱。说到这儿我不禁想到自己的经历，自从工作后我就决定经济要独立，所以此后也没有让家人继续给予我在经济上的帮助，而节俭这门功课从我记事起，我的母亲一直就是我的标杆，给我树立了一个极其好的榜样，因此至今为止我因着上帝的怜悯、恩典及自己的辛勤将所获得五W多的金钱全部回馈给了我的母亲。当然，我知道这很少不过我会继续努力敬上自己的本份。 读过圣经的人肯定记得经上有个名字叫“隐基底”，而它的意思是“野山羊的水泉”、“孩子之泉”。在现今自私的时代，遇到这样一位无私的美善泉源着实令人振奋。而她美善的心灵不仅让我看到做美善的事是她的本性，她还是敬畏主的女性，她认真履行从上帝领受的使命使她的丈夫有益无损并得着无上的快乐，并且是“从心里做”的：“像是给主做的（她在天上的主），不是给人做的（她在地上的丈夫）”。聊到这儿，不仅牵扯出另外二字“婚姻”，我的身边有很多已婚的姐妹，在与她们沟通的过程中我发现，一旦他们的婚姻出现了问题，不可否认的是二人的灵性同样也出了很大的问题，因此，婚姻的问题其实就是灵性出问题的表现。亲爱的姐妹，让我们借着上帝的话语、祷告及行在祂的恩典中，与之保持密切的关系，借着圣灵叫这一切成为我们所盼望的美善泉源，也让我们成为不断涌流的美善泉源——不管是已婚或者未婚的。
在第六章中让我们看到经文中的女子是用甘心的手及喜乐的心完成这一切工作的。这名女子确实活出了上帝的吩咐：凡你手所当做的事要尽力去做。面对挑战，总要“尽力去做”！这正是尼希米与以色列人重建城墙的态度——“专心去做”！他们是为使命而做，你我亦然。 在历史上，以色列是中东主要贸易通道的枢纽。自公元前2400年开始，已有商船在埃及和腓尼基之间往来。商船会在地中海沿岸的每个港口停泊，进行交易。历代志下9章21节告诉我们，商船来回一趟需要3年。这节经文——她好像商船从远方运粮来虽是一个商船的比喻，但实际上却是对心、对爱而言。只有上帝那慷慨而仁慈的爱才能触动你放下自私的心，为别人付出努力，扬帆起航。唯有当上帝的爱充满你直至满溢，你才能得到所需的毅力，放弃个人的惰性，终服待在使他人受益的事业中。 在第八章中这位美丽的女子深晓摩西的律法，让自己有时间祈祷及遵守上帝的律法，不仅尽心尽性尽力地爱上帝，也以上帝的知识及律例管教儿女。是啊，你我仍可学习效仿她的持家之道和成功的秘诀——早起（一个简单但不易达到的习惯）。早起确实很困难，但好处是显而易见的：至少，使最难实现的与上帝相处的时间坚持下来，有时间默想上帝的话语，也有充裕的时间祈祷。今年的寒假是从2010年以来与我的母亲相处时间最长的假期，每日还在我睡眼惺忪时，从隔壁房间传来母亲大声朗读圣经的声音。因此，母亲用这个方法，教导我以上帝的话语及祷告来认识神，这无疑是最美的教育了。 在第九章中我们看到用手所得之利栽种葡萄园，为什么栽种葡萄？她的选择是满有智慧的。因为在她那干异的家乡水源缺乏，葡萄和酒是主粮，人人都需要饮料。显然，她赚钱及节俭的目的，不是为了消磨时间，而是使家庭的梦想成真。因此，上帝看为美丽妇人的进程是这样：她的才德，使她甘心乐意，又使她勤奋工作，并使她有所积蓄，那让她可以投资，致使她富有起来。
如果我问你：阻碍你完成目标的原因是什么？你的答案可能如下——1、没有合理利用好时间2、缺乏动力3、缺乏合理有效的计划4、拖延因此，作者也给予了我们个人工作方程式，即决心+甘心+动力+纪律。其中提到了一句话，作为教师的我也认为不无道理——纪律的秘诀是动机，当一个人有足够的动机，纪律便会走上轨道。 箴31:18中说：她觉得所经营的有利，她的灯终夜不灭。其实“觉得”这个词在希伯来文中跟诗篇34篇8节“要尝尝主恩的滋味”中“尝”是一样的。这节经文也是诗人大卫的呼吁，知道的意思就是“心中确信”。那在这章中如何才能美丽呢？1）乐于聆听有时我们可能会认为“这没有什么大不了,其他人可以做得更好”,而不会感谢上帝给予我们的能力,并将这份恩赐化作别人的祝福。2）不断向前连爱迪生那位伟人都曾说过：“不要视之为错误，要视为教育！”3）要为上帝而做正如歌罗西书3：23【无论作什么，都要从心里作，像是给主作的，不是给人作的】及箴16：3【你所作的，要交托耶和华，你所谋的，就必成立】所教导我们的那样，亲爱的肢体，请让我们照顾深度，让上帝看顾广度吧！
通过阅读第十二章明显地看出这名女子是勤奋，有毅力、不断努力、忙个不停。箴10章4节说：手懒的，要受贫穷；手勤的，却要富足。我的母亲年轻时做过裁缝，依稀记得小时的新年衣服及家具漂亮的盖布、从初中使用至今的圣经书套到后来家里及教会的钢琴盖布都是母亲一手操办的，这正活出了美妙的诗句：妇人的爱犹如明灯，在黑暗中绽放最明亮的光辉。 十三章的标题下方有这样一节经文——箴31：20她张手周济困苦人，伸手帮补穷乏人。这里所指的“手”是复数，表示这些活动是需用双手的。这让我不禁想起圣经中这些同样以心施予富有怜悯的姊妹：亚比该,她喂养大卫的600人;撒勒法的穷寡妇,她接待了以利亚;书念妇人,她给以利沙提供食物及住处;约帕的多加,她为寡妇们做里衣、外衣。在2019的下半年里，周末除了去教会较多，其次就是去医院了。因为远在他方的姐妹无法照看她的亲戚，因此让我有这样的机会去服侍这位身患癌症的范阿姨。在这期间我亲眼见证了从一头秀发到因病魔被折磨的较沧桑的面孔，虽然我的工作也很辛苦、疲倦，但每次跟阿姨交通后里面因着圣灵的帮助重新得力，也让我越服侍她越觉得甘甜。当早期教父奥古斯丁(Augustine)被问到什么是爱时,他回答说:“爱拥有一双帮助别人的手;它有脚,迅速跑到贫和困苦的人那里,它有眼睛,看见不幸和缺乏;它有耳朵,听得见人的叹息及悲伤—这就是爱。”当你我活出这种爱及怜悯时你便能为别人带来莫大的祝福,在上帝眼中,这才是真正的美丽!因为怜悯较其他才德更能反映主在你我心中及生命里的同在。
箴31:21中说全家都穿着朱红衣服。朱红”在希伯来文的其中一个解释是“双重”，倘若做一件朱红衣服，是要经过极其复杂的工序，因此更别说让全家都穿着朱红衣服了，这样的预备可想而知是多么的有挑战。但即便如此，她所爱的家人确实是蒙双重的祝福。 第十五章骤眼看来，这似乎是在描述她的衣橱，但“绣花毯子”其实是她家居的布置。我们知道他的衣服是紫色的，这种昂贵的紫色染料是从地中海东岸的一种贝类动物中抽取提炼而成，非常罕有珍贵，因此这让我们看到她正将居所变为一个【家】。这让我想起圣经中被一些姊妹称为家的地方：夏娃照顾的是花园，挪亚太太管理的是一只方舟，撒拉是帐幕的主母，以斯帖住在异地的皇宫，马利亚住过马棚，彼得的岳母在她的石屋热情款待客人。在这章中上帝看为美丽的标准是什么呢？首先是正派，其次是适中(指行为及衣着打扮合宜得体),最后是中庸、谨慎及端庄。这些美德听来有点落后，但这是敬虔妇人由心中发出的气质。正如彼前3:3-4节你们不要以外面的辫头发、戴金饰、穿美衣为妆饰，只要以里面存着长久温柔、安静的心为妆饰，这在神面前是极宝贵的。 在第十六章作者提到了经文中该女子的丈夫，这是这本书中屈指可数提到“丈夫”的次数，马丁路德说：婚姻不是玩笑，它需要付出努力及不断祈祷，因此我想，这位在城门口被众人所认识、受人尊荣、敬重、有名望且具有影响力的男人的背后一定有着心志合一的女子的帮助。
在十七章中，我们看见上帝眼中看为美丽的妇人正不断扩展她的影响力和企业的范畴，而这一切都始于她旺盛的创造力。我记得有一句名言是：每天用15分钟研究某一特定题目，12年内便能完成一个硕士课程。的确，你我都需要认清个人的专长是什么，是怎样并要付上代价将其价值发挥到最大化。 箴31:25中说能力和威仪是她的衣服。其实威仪的希伯来语字面的意思是“荣美”。能力和威仪是装束中最引人注目的，因为它们是敬虔品格的装饰。亲爱的朋友，请你试想：在你才德的衣橱中最华美的衣物是你对上帝的爱吗？如果是，那正如年幼的利慕伊勒王的母亲所说：“惟敬畏耶和华的妇女必得称赞。”圣灵所结的果子就是仁爱及良善，请记住这章的主旨：尽你我所能为未来立好根基，我们的本分是竭尽所能。 义人的口是生命的泉源，使徒雅各说：“若有人在话语上没有过失，他就是完全人”。在控制舌头这一复杂而困难的题目上有两位美丽的妇人给我们设立了榜样，哈拿和亚比该（名字的意思是“喜乐的源头”）。亲爱的朋友，我邀请你给自己设立两个指引（一）只说有智慧的话（二）只说仁慈的话。其实少说话是我的成长过程中母亲不断提醒我的，她说你要确保自己所说的话是温柔的，因为“回答柔和，是怒消退；言语暴戾，触动怒气。”母亲常常教导我和晨弟，愚昧人若静默不言也可算为智慧，倘若要说就说造就人的话。亲爱的，愿上帝使我们成为受人称赞的人。 箴31:27她观察家务，并不吃闲饭。希伯来文“吃”一词有富裕生活的含义，希伯来文“饭”一词是与懒惰有关的，“吃”与“闲饭”连用，就描绘了一幅清晰的图画：上帝看为美丽的妇人不参与任何懒情闲散的活动。 圣经中记载，摩西是牧羊人，他的心却属于上帝；大卫也是牧人，保罗是织帐篷的，彼得是渔夫，但他们每个人都有上一颗忠于上帝的心。作为上帝看为美丽的母亲最重要的目标就是：教导儿女爱我们的主，培育愿意服侍和荣耀神的人。说到这儿，不得不称赞我的母亲，我最感恩及喜乐的是——让我和晨弟成为认识神且在基督里愿意服侍主的人！而母亲常挂在嘴边的话就是：我把你们带到了神的面前！
箴31:28-29她的儿女起来称她有福，她的丈夫也称赞她说：“才德的女子很多，惟独你超过一切！”）仅以此节经文送给我敬重挚爱的母亲！
敬畏上帝的妇人在属灵上对上帝的忠诚是全然的忠诚及奉献，因此我们需要注重内在的品格，住在主里，成为上帝眼中具有智慧且拥有属灵美丽的女子。书中有一则现代谚语颇能概括基督徒生活的旅程：向上的道路是向下的。当你看完箴言31章最后一节时，请牢记这句话。在整章中唯一没有发出赞美声音的是她自己，因此她很有智慧地活出了另一句箴言：要别人夸奖你，不可用口自夸。这位女子是真正美丽的，她活出了上帝眼中的纯美。现在，我呼吁你赞美她，让我和你一起立志成为像她这般的女子或妻子或母亲。
最后让我们一起向神呼求：亲爱的天父,我知道我是一个罪人,但我愿为自己的罪悔改,并回转归向你。我相信你为我的罪而死并已复活,你胜过死亡及罪恶的权势。我希望你成为我个人的救主,请你进入我的生命。神啊,帮助我从今天开始遵行你的旨意，保守我的心，成为有基督样式且有馨香之气的姐妹，赐给我够用的恩典及忍耐，存信心耐心等候你在我身上所成就的一切事，奉耶稣基督的名求，阿门！
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