戒子孙

宋·邵雍

上品之人，不教而善；中品之人，教而后善；下品之人，教亦不善。不教而善，非圣而何？教而后善，非贤而何？教亦不善，非愚而何？是知善也者，吉之谓也；不善也者，凶之谓也。

吉也者，目不观非礼之色，耳不听非礼之声，口不道非礼之言，足不践非理之地，人非善不交，物非义不取，亲贤如就芝兰，避恶如畏蛇蝎。或曰不谓之吉人，则吾不信也。凶也者，语言诡谲，动止阴险，好利饰非，贪滛乐祸，疾良善如雠隙，犯刑宪如饮食，小则殒身灭性，大则覆宗絶嗣。或曰不谓之凶人，则吾不信也。

传有之曰：吉人为善，惟日不足；凶人为不善，亦惟日不足。汝等欲为吉人乎？欲为凶人乎？

译文:

上等品质的人，不需要教自动行善；中等品质的人，教育后会行善；下等品质的人，即便教也不行善。不经教育而能行善的人，不是圣人还会是其他人吗？教育后会行善的人，就是贤良的人。教育都不能行善，说你是愚蠢的人是跑不掉了。

所以，知道善而行善的人，称为吉人，事事吉祥。不善的愚蠢的人，称为凶人，凶事总是伴随他的一生。

吉祥的人，眼不看非礼之色（比如异性之色，贪恋别人的财物、地位、名誉），耳不想听非礼的声音（比如骂人的话，咬舌头的话，挑拨离间的话，淫欲的话等），不但不听，也不讲这些非礼的话。

足迹不践踏非法之地（比如不是自己的归属地，他人的私人领地，别人的土地等）。

如果交友，对方不是善人绝不交往。

物质如果不是符合道义的绝对不去占有；亲近贤人，如同与香花相伴；规避恶人，如同躲避蛇蝎。这样的人，如果别人说这人不吉祥，我不相信的。而凶顽的人，有语言诡诈的特点，行动阴险，喜欢利益且粉饰错误，贪图淫欲而爱好幸灾乐祸，看到善良的人就像看到仇人一样，行为违犯法律如同家常便饭一样。这样的人小的灾祸会导致身亡的结果，更大的灾祸是给自己的宗族带来危害，甚至绝后的命运（无后为大）。这样的人说他不是凶险之人，我不相信的。

易经系传说：吉祥的人行善，总觉得一天时间不够。凶人行凶，也常觉得做一天的凶事是不足的（比如吸毒、赌博的人，比如嫖娼的人，那个不是行恶而不知足！）。

你希望做吉祥的人呢？还是凶恶的人呢？